譱

(1次) 同“善”。淑善；美好。子慕予兮～窈窕《歌·山》

譱shàn

D769
〈文〉与“善”同 (见《说文解字》)。

譱()

員方鼎，殷周金文集成2695，西周中期
王令鼎（員）𡙕（執）犬， 休譱（善）。用乍（作）父甲䵼彝。

大鼎，殷周金文集成2807，西周中期
王乎（呼）譱（膳）大（夫）（馭）召大（以）氒友入攼。

大簋蓋，殷周金文集成4299，西周晚期
王令譱（膳）夫豖曰曰……

膳夫吉父鬲，殷周金文集成704，西周晚期
譱（膳）夫吉父乍（作）京（姬）（尊）鬲。

小克鼎，殷周金文集成2799，西周晚期
王命譱（膳）夫克舍令于成周（遹）正八𠂤（師）之年。

膳夫山鼎，殷周金文集成2825，西周晚期
母（毋）敢不譱（善）。

大克鼎，殷周金文集成2836，西周晚期
王乎（呼）尹氏册令譱（膳）夫克。

此簋，殷周金文集成4310，西周晚期
旅邑人譱（膳）夫，易（賜）女玄衣黹屯（純）赤市朱黄（鑾）旅（旂）。

膳夫梁其簋，殷周金文集成4149，西周晚期
譱（膳）夫（梁）其乍（作）朕皇考惠中（仲）。

取它人鼎，殷周金文集成2227，春秋
取它人之譱（膳）鼑（鼎）。

魯大司徒厚氏元簠，殷周金文集成4691，春秋
魯大𤔲（司）徒厚氏元乍（作）譱（膳）（簠）。

魯大左司徒元鼎，殷周金文集成2592，春秋
□大左𤔲（司）徒元乍（作）譱（膳）鼑（鼎）。

古璽彙編2985，戰國
善何。

古璽彙編3088，戰國
善獻。

古璽彙編4541，戰國
善壽。

古璽彙編5501，戰國
善。

古璽彙編5581，戰國
善。

古璽彙編5354，戰國
善。

古璽彙編5387，戰國
善。

古陶文彙編4.104，戰國
匋攻善。

上海博物館藏戰國楚竹書二·民之父母8，戰國
善才（哉）! 商也， 𨟻（將）可𡥈（學）時（詩）矣。

上海博物館藏戰國楚竹書四·柬大王泊旱23，戰國
君王元君，君善，大夫可（何）羕（用）（諍）。

上海博物館藏戰國楚竹書六·競公瘧11，戰國
丌（其）左右相伀（頌）自善曰： “盍必死愈爲樂（乎）? ”

睡虎地秦墓竹簡·語書11，戰國至秦
是以善斥（訴）事，喜爭書。

秦印文字彙編
善守。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
皆知善，訾（斯）不善矣。

張家山漢簡·奏讞書172，西漢
君曰： “善𢦔！ ”

張家山漢簡·引書40，西漢
苦兩足步不能鈞（均），而厀（膝）善痛，兩胻善塞（寒），取木善而削之……

漢印文字徵
魏率善羗佰長。

漢印文字徵
漢匈奴守善長。

漢印文字徵
左善無。

朝侯小子殘碑，東漢
□否好不廢過，憎知其善。

冀州從事馮君碑，東漢
糾明若否，獻善絀惡。

聞憙長韓仁銘，東漢
宣善仁前在聞熹，經國以禮，刑政得中。

雁門太守鮮于璜碑陽，東漢
此宜蹈鼎，善世令王。如何夙隕，丁此咎凶。

樓蘭殘紙·孔紙28.7，漢晉
府爲善。

樓蘭殘紙·侯紙LBT:061，漢晉
……善羅播寄駞物㮈……

韓顯宗墓誌，北魏
載籍既優，又善屬文。立志曒然，外明内潤。

元融墓誌，北魏
性至孝，善事親，因心則友，率由斯極。

元勰妃李媛華墓誌，北魏
妃既善母儀，兼閑婦德，三從有問，四教無違。

于祚妻和醜仁墓誌，北魏
既身光四善，譽流五行，言告言歸，來嬪明哲。

寇熾墓誌，北周
福善無徵， 禍釁奄及。

豆盧實墓誌，隋
抑强扶弱，舉善去邪。

賈通墓誌，隋
豈謂輔善奚爽，幽扃遽闢，以大唐貞觀七年六月二日終于里舍，春秋五十有八。

元鍾墓誌，隋
勤修三業，專精十善，歸依之情，老而彌篤。

石臺孝經，唐
以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德。

史思禮墓誌，唐
君尊賢慕道，好德善鄰。

鄎國長公主神道碑，唐
大聖之後，天必縱之； 積善之家，神所慶矣。

楊孝恭碑，唐
實聖善之母宗也。

張濬墓誌，唐
詎謂不榆不居，崦嵫已及，與善之義，徒虚語焉。

朱君妻王氏墓誌，唐
題厥善行，旌彼泉扉。

王容墓誌，唐
誦詩閲史慕古風，卑盈樂善正養蒙。

王宏墓誌，唐
昔聞與善，奚此無徵。

石浮圖銘，唐
法所務善，示儀生念； 物莫堅石，留形則多。

劉子墓誌，唐
豈意流環入夢，止鵩延灾。

多寶塔碑，唐
既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善來稽首，咸捨珎財。
《説文》： “譱， 吉也。 从誩从羊。此與義美同意。 , 篆文譱从言。 ”
“善”在金文中皆从誩，其後轉爲以从言爲主流，變體甚多，最終規範爲今之“善”字。學者多以爲古人因羊肉味美而引申得吉美義，故“善”、“義”、“美”皆从羊。
“譱”、“善”形體結構如何分析？有人認爲是形聲字，从羊誩聲（誩爲言之繁）。也有人認爲是會意字。