詹安泰词学论稿

詹安泰遗著，汤擎民整理。1984年广东人民出版社出版。是书分上下两篇。上篇《词学研究》写于四十年代初，原分十二章，今仅存论声韵、论音律、论调谱、论章句、论意格、论寄托、论修辞七章；下篇《宋词研究》，是六十年代初写的讲义，今第五章第二节以下，仅存大纲，详略不一。是书“兼论学词，非尽词学”。作者认为，“苟未学词，侈谈词学，纵能信口雌黄，哗众取宠，只是沿袭，必无创获”，故“声韵、音律，剖析綦严，首当细讲”；“调谱为体制所系，必知谱调，方得填倚”；“章句、意格、修辞，俱关作法，稍示途径，庶易命笔；至夫境界、寄托，则精神命脉所攸寄”。“凡此种种，皆为学词所有事”。上篇论述最详且多创见者，为论寄托、修辞二章。作者承常州词派的主张，认为词有寄托，但进而指出，“寄托之深、浅、广、狭，固随其人之性分与身世为转移，而寄托之显晦，则实左右于其时代环境”；论词虽然不能蔑视寄托，但若不考明本事，而一意以寄托说词，则易失于穿凿附会。并认为，“能于寄托中求真情意，则词可当史读”，因为“作者之性情、品格、学问、身世，以及其时之社会情况，有非他种史料所得明言者，反可于词中得之”。词的修辞，前人少所涉及，本书则辟专章详加系统分析。作者先将词中繁复多变的修辞手法归纳为配置辞位、表现声态、增扩意境、变化本质四大类，每一类则分若干种修辞方式，如配置辞位分重叠式、蝉联式、回环式、排比式、回文式等；表现声态分呼应式、敲问式、告语式、开阖式、白描式和婉曲式等。每一种修辞方式又分若干格进行例析，如呼应式分纯一呼应格、对比呼应格、离立呼应格；敲问式又分自问格、对问格、推问格、设问格等，分类周详细致。作者还分析了修辞与风格的密切关系，认为作者风格变，其修辞技巧之运用必随之而变；风格不变，虽其词的内容屡变，而修辞技巧之运用则不变。故修辞与风格，犹如影之随形，“何种作风，则用何种之辞字，殆必趋于一律”。下篇《宋词研究》，主要探讨宋词产生的社会基础、宋词的来源、作家作品、基本内容、艺术形式和风格流派等。作者力图运用当时新的文艺理论、观点和方法对宋词作出新的剖析和评价，而其评价的标准是政治标准第一，艺术标准第二。作者将宋词分为真率、疏快、婉约、奇艳、典丽、豪放、骚雅、密丽等八种风格流派，试图突破传统的婉约、豪放两分法。是书因属后人据手稿整理，而作者限于当时的条件，故书中所论偶有失实处，如谓柳永、刘一止、王之道、曹勋等“无诗”传世，实非。

《詹安泰词学论稿》

词学专著。詹安泰遗作，汤擎民整理。广东人民出版社1984年1月版。本书分上下篇，涉及词学各领域。上篇为词学研究，论词的声韵、音律、调谱、章句、意格、寄托、修辞，而于词的修辞论述尤详。著者根据修辞而论词之风格，进而分派。凡分唐宋词为四派，即拙质派、雅丽派、疏快派、险涩派。每派举例词以实之。对词的修辞与方言名物、与诗歌散文等诸种修辞手法详为讨论，多发前人之所未发。下篇为宋词研究。论述宋词产生的社会根源、来源、作家作品、形式内容、风格流派及其承传关系和理论批评。末附姜词集评。资料丰富，立论鲜明，是具有较完整体系的词学著作。