詹姆士1842—1910William James

美国哲学家、心理学家，实用主义的主要代表之一，机能心理学的创始人。把皮尔士提出的实用主义基本思想系统化，并使之广泛传播。宣称实用主义不是对宇宙的说明，它不过是一种方法。这种方法即不看最先的事物、原则和范畴，而是看最后的事物、收获、效果和事实。把理论、概念看作是行动的工具，是人在行动中谋求一定效果的手段。断言凡是“方便的”、“有用的”就是真理。宣扬“信仰意志”，声称人们的行为往往不受理智的支配，而为信仰所决定，只要一个观念对我们的生活有益，即为真的，也就是“善”。创立了“彻底经验论”，认为世界上的一切都是由没有任何物质基础或客观内容的“纯粹经验”构成的，这种“纯粹经验”是一种“意识流”，客体是由意志力从“意识流”中分解切割出来的。在心理学上，主张心理学研究意识的机能或功用；还和丹麦朗格(Carl Georg Lange,1834—1900)先后提出了詹姆士—朗格情绪论。主要著作有《心理学原理》、《信仰的意志》、《宗教经验类型》、《实用主义：某些旧思想方法的新名称》、《彻底经验论》等。

詹姆士1842—1910James William

美国哲学家、心理学家，实用主义的创始人之一。也生于纽约。曾就学于普林斯顿神学院、哈佛大学劳伦斯理学院和医学院，并游学于英国、法国、德国、瑞士等地。从1872年起执教于哈佛大学，1907年退休。
詹姆士把皮尔士提出来的实用主义原则扩大化、通俗化、体系化，使其成为一场实用主义运动。他提出“彻底经验主义”，认为世界统一于非心非物的中立经验，只有能用经验的名词解释的事物，才是哲学上可以讨论的事物。事物及事物之间的关系都是具体经验的对象，构成世界的原始材料是“纯粹经验”，它是神经受刺激引起的一系列感觉所组成的绵延的意识流。任何思想的意义都只能到它所导致的经验效果中去寻找。观念是不是真理，完全在于它能否产生对人有利的实际效果。真理即有用，有用即真理。真理不过是人为了适应环境而发明的工具或假设，只要上帝的假设能给人带来好处，那它便是真的。
主要著作有：《心理学原理》(1890)、《信仰意志和通俗哲学论文集》 (1897)、《实用主义》 (1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909)、《彻底经验主义论文集》 (1912)。