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现行罕见姓氏。今辽宁之黑山有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》亦收,未详其源。唐代有诃论、诃陵迦; 宋代有诃散。
“诃”的繁体字。
D458“诃”的繁体。
H027(一)“诃”的繁体。(二)“呵*(hē)”的异体。《异体字表》并入“呵”,《简化字总表》又类推简化作“诃”。《通用字表》收“诃”。
鄬子受鐘,淅川和尚嶺和徐家嶺楚墓60頁,春秋中期(鄬)子受乍(作)彝訶(歌)鐘。余贎兒鐘, 殷周金文集成184,春秋晚期㱃(飲)飤訶(歌)(舞), 孫孫用之, 𨒥(後)民是(娱)。蔡侯鐘,殷周金文集成211,春秋晚期自乍(作)訶(歌)鐘, 元鳴無㫷(期)。朝歌右庫戈,殷周金文集成11182,戰國早期朝訶(歌)右庫工帀(師)。古璽彙編2741,戰國盇訶。郭店楚墓竹簡·窮達以時5,戰國行年十=(七十)而䐗(屠)牛於朝訶(歌), (舉)而爲天子帀(師),堣(遇)周文也。上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論2,戰國丌(其)樂安而屖(遲),丌(其)訶(歌)紳而易,丌(其)思深而遠,至矣!上海博物館藏戰國楚竹書五·弟子問20,戰國至老丘,又(有)植丌(其)槈而訶(歌)安(焉)。馬王堆漢墓帛書·老子甲本,西漢唯與訶,其相去幾何?美與惡,其相去何若?歐伯羅造像記,北齊摩訶大檀越歐伯羅夫妻,爲女華姜敬造盧舎那像一軀。崔暟墓誌陽,唐舉邑號護,訶怒驟撻而不能禁焉。楊思立墓誌,唐但𥳑儉端慎以奉事, 不詆訶峻訏以取名。《説文》: “訶,大言而怒也。从言可聲。”“訶”字在春秋晚期金文中就已出現,但直到漢朝之前,文物材料中的“訶”字大多用作“歌”。解作呵責義的用例出現於漢代文物。上舉馬王堆漢墓帛書《老子甲本·道經》: “唯與訶,其相去幾何?”郭店楚簡則假“可”爲“訶” 爲“訶”。《老子乙》: “(絶)學亡𢝊(憂), 唯與可(訶), 相去幾可(何)? ”按, “可” 帛書甲本作“訶”。東漢起佛教傳入,“訶”字用於譯經,成爲梵語譯音字。“摩訶”一詞使用尤廣。
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