言箴

余惟不言⁽¹⁾，人或以我为简⁽²⁾；余惟多言，则惧取谤而招尤⁽³⁾。呜呼！其危矣哉⁽⁴⁾。余将处于言与不言之间。曰：加思而已⁽⁵⁾。
【注释】
(1)余：我。惟：思，想。
(2)简：怠慢。
(3)尤：过失。
(4)危：危险。
(5)加思：多加思考。
【译文】
我想不说话，人家或许以为我怠慢；我想多说话，则害怕招来诽谤和过失。啊呀！真危险啊！我将处在说话与不说话之间。说：多加思考罢了。

---

言箴

语戒过繁，论先期用⁽¹⁾。我之枢机⁽²⁾，宁唯妄动。动躁轻易，违理取胜，过虑思邪，皆言之病。一不知检⁽³⁾，有害于性。审察安详，时然后应⁽⁴⁾。非法不言，一出于正。其或不然，自陷于穽⁽⁵⁾。念之念之。
【注释】
(1)期：期望。
(2)枢机：比喻事物运动的关键。《易·系辞上》：“言行，君子之枢机。”
(3)检：检点。
(4)时：时谓时当应。
(5)穽：陷穽。
【译文】
说话要防止过于繁琐，理论首先要求合乎实用。我的言行，怎能只是妄动？行动浮躁轻率，违背道理去取胜，思虑过分或者邪恶，都是说话的毛病。全不知道检点，有害于自己的性命。审察详细妥当，当时该反应然后才反应。不合乎法律的不说，一切都出于纯正。如果不这样，自己使自己掉进陷穽。好好考虑，好好考虑。

---

言箴

与其易尔言也⁽¹⁾，宁丧厥躬⁽²⁾。丧厥躬，人所同也。易尔言，祸不可穷也。不车而裂⁽³⁾，不鼎而烹也⁽⁴⁾。水溺火焚⁽⁵⁾，情相攻也。嘅然永叹⁽⁶⁾，以身终也。胡不忍于俄顷而祸及平生也⁽⁷⁾。
【注释】
(1)易尔言：语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”易由言，即易于言，轻易发言。易尔言，即轻易说你的话。
(2)厥躬：其身。
(3)车裂：古代酷刑之一，以车撕裂人体。《韩非子·和氏》：“商君（商鞅）车裂于秦。”
(4)鼎：古代的一种烹饪器，常见者为三足两耳。古代的一种酷刑是把活人放在鼎里煮。
(5)溺：淹没。焚：烧。
(6)嘅(kai)然：叹息的样子。《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，嘅然叹矣。”
(7)俄顷：一会儿，顷刻。平生：一生。
【译文】
与其你轻易说话，不如死。死，人所相同。轻易说话，祸没有尽头。不用车就可车裂，不用鼎就可煮死。水淹火烧，是感情相攻。长叹一声，以致身死。为什么不忍一会而导致一生的灾祸呢？