言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽

隐：　隐昧；隐讳。瞽(ɡǔ):　无目者。不该说而说，叫做急躁；该说而不说，叫做隐瞒；不察言观色而乱说，叫做瞎眼。指说话要选准时机，斟酌情况。语出《论语·季氏》：“孔子曰：‘侍于君子有三愆：　言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。’”[例]　～。夫圣人之道，正直无隐，岂伺人颜色而言邪？必有微旨，幸为辨之。(宋·司马光《进士策问十五首》)｜“～”。这是孔子讲做人处世的道理，上面讲侍于君子有三愆，如部下对长官，后辈对前辈，臣子对皇帝，都可以说是侍于君子，事实上朋友之间也同此理。(南怀瑾《论语别裁·说话难，难说话》)｜说话谨慎合理还意味着不失“分寸”。要明白说话时自己的身份及场合，对不同的人，应说恰如其分的话。“～”。(葛晨虹《中国古代的风俗礼仪》一○)
减作❶〖言未及之而言，谓之躁〗宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》：“‘～’。今国家诏百官转对，使明言圣躬之过失，宰司之阙遗，其不预转对者，俾实封章奏以闻，则某非言未及而言也。”
❷〖言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐〗宋·韦骧《上章郎中书》：“苟为能言，不宜缄默以自舍。然或迟迟其言者，盖将待可言之际耳。故曰：‘～。’”
❸〖言未及之而言，谓之躁；未见颜色而言，谓之瞽〗宋·王炎《上赵大资》：“夫子曰：‘～。’炎之所言近于躁，疑于瞽。”