言意论

中国古代关于言语与思维、言语与意象关系的学说。最早见于《庄子·外物》，主张语言是表达思想的工具。《易传》中亦论及言意、言象关系，认为“书不尽言，言不尽意”，意为言语难以完全表达意思，但“立象以尽意”，意为形象可以完全把意思表达出来。言意论的思想在魏晋玄学中发展为两种对立的观点，即以何晏(?—249)、嵇康、王弼为代表的“言不尽意”论和以欧阳建(?—300)、孙盛(约306—378)为代表的“言尽意”论。