解秽

除去邪恶

革邪
清除邪恶：栉垢爬痒
去除恶行恶事：领恶
除去邪僻：释回
祛除恶气：辟恶
解除秽恶：解秽　赍秽　涤秽
驱除邪祟：蠲邪　避邪　驱邪　辟邪
　驱除瘟神：傩神
祈求神灵去除灾祸邪恶：禳除　解除
斋戒沐浴，祓除秽恶：斋祓

122.解秽(p2869.1)

首项书证引作：唐·南卓《羯鼓录》：“（唐玄宗）酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出，曰：……‘速召花奴， 将羯鼓来， 为我解秽。’”
按：引文删节失当，令人不解何意。“曰”下无言，而以删节号代之，下文又施单引号引人言语；如系玄宗语，何以又被隔断？如系他人言语，口吻、语气又不似。如此等等，足陷读者于五里雾中。原来，只是删节失当所致。所删节者仅八字而已： “‘待诏出去！’谓内官曰：”倘为补足，疑团自释。另，唐玄宗李隆基本是位多材多艺的风流皇帝，曾选乐工三百、宫女数百人，教授乐曲于梨园，并能亲自订正声误， 因此后世称戏班为“梨园”，称戏曲演员为“梨园弟子”。史实凿凿，见于《新唐书·礼乐志十二》。何以书证开篇即云“（唐玄宗）酷不好琴”，亦令读者不解乃至生疑。原来，此上误删四字，补之，正可解疑，曰： “上（指玄宗）性俊迈。”如此来看，引书证也须仔细斟酌取舍：是否有碍句意之理解？不宜造次行事。

解秽

壮族师公法事。民间认为遇邪鬼侵扰，就要进行解秽。小解秽可以自己进行，是预防性质，大解秽则要请师公行法事。其法是：用一木盆，盛柚子叶、桃子叶水，把犁头放进灶内烧红，师公于法事进行间，以一碗酸水倒在犁头上，随即浸入木叶水里，然后令病者坐木盆熏沐冒出之水汽。如此则鬼驱秽除，病者恢复健康。