見見（见）Jiàn

现行罕见姓氏。今山东之平邑、平度、沾化、东平，山西之临汾等地有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，初见於《姓苑》，未详其源。

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見見（见）Xiàn

现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。汉族姓氏。此姓系平邑县公安局提供，未详其源。“见”，乃 “现” 之古字，故见 (xiàn)、现本为一字，后以分族，而“见”又为jiàn、xiàn二氏。

見

1.jiàn　❶看見。《漢書》賈誼《弔屈原賦》：“見細德之險徵兮，遙增擊而去之。”枚乘《梁王菟園賦》：“見嘉客兮不能歸。”
❷登門訪問，叩見。揚雄《長楊賦》：“見百年，存孤弱。”
❸遇，碰上。揚雄《蜀都賦》：“蜘蛛作絲，不可見風。”
❹識見，見解。張衡《應問》：“是何觀同而見異也。”
❺被。張衡《思玄賦》：“瞰瑤谿之赤岸兮，弔祖江之見劉。”
❻受到。見“見客”。
2.xiàn　同“現”。顯示。枚乘《七發》：“陽氣見於眉宇之間。”班固《兩都賦》序：“故皋陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列於《詩》、《書》。”

見

“见”的繁体字。

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見

“见”的繁体字。

见見ㄐㄧㄢˋjiàn一0718①动觉得。⑴西南官话。广西。广西情歌《和尚借梳不对头》：「要吃又怕人看见，不吃又～太可惜！」⑵粤语。广东广州〖「」〗。呢两日～点呀这两天觉得怎样了？木鱼书《金钗记》：「因甚今朝姑晏起，夫人就话～头晕。」②动合衣小睡。中原官话。陕西商县张家塬〖「」〗。你乏了～一下去。③动是。闽语。海南文昌。黄有琚《文昌民歌拾零》：「鸡只～啼我将去。」④名斜坡。客话。广东从化吕田〖「」〗。⑤代每。⑴冀鲁官话。山东淄博、桓台〖「」〗。～天跑步‖～月往家寄钱。⑵胶辽官话。山东安丘〖「」〗。我～天都进一趟城。⑶西南官话。四川成都。李劼人《大波》第二部第五章：「硬是卖得，～天垒「尖」担一挑进城。」⑷闽语。福建厦门〖「」「」 「」〗。～人阿咾「人」称赞。⑥副每；「每」。闽语。福建厦门〖「」〗。～抽有每抽都有所得‖～食无「每」吃不上。⑦助实现或可能实现（多用在时间名词后面）。北京官话。北京〖「」〗。「天」晚上睡觉得十二点～‖庄稼熟至早六月里～。

見见

(20次)
❶看见；见到。～有娀之佚女《离》 余处幽篁兮终不～天《歌·山》哀～君而不再得 顾龙门而不～《章·哀》 存髣髴而不～兮 ～伯夷之放迹《章·悲》 ～王子而宿之兮 召黔羸而～之兮《远》 三年不得复～ 乃往～太卜郑詹尹曰《卜》 渔父～而问之曰《渔》 ～执辔者非其人兮《辩·五》 恐溘死而不得～乎阳春《辩·六》 独不～夫鸾凤之高翔兮 ～盛德而后下《惜》～细德之险微兮《弔》
❷受；被。被离谤而～尤《章·日》 是以～放《渔》
❸同“现”。显现。情冤～之日明兮《章·日》
❹同“现”。显扬；发达。愿沉滞而不～兮《辩·九》
另见[不見][不得見][無見][遥見][一見][壹見]
另见xian

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見见

(2次) 同“现”。显现。骐骥伏匿而不～兮《辩·五》 忠昭昭而愿～兮《辩·八》
另见jian

見

棺飾也。《儀禮·既夕禮》： “藏器於旁加見。” 鄭玄注： “見，棺飾也。”
❷當爲覸，字之誤也。《禮記·祭義》： “燔燎羶薌，見以蕭光，以報氣也。” 鄭玄注：“見，當爲覸，字之誤也。” 陸德明 《經典釋文》： “見，依注見作覸，音間厠之間，徐古辯反。”

古代名物 > 禮俗類（上） > 喪葬部 > 棺椁 > 見

見  jiàn

棺飾之總稱。包括棺罩、柳荒等。《儀禮·既夕禮》：“藏器於旁，加見。“鄭玄注：“見，棺飾也。更謂之見者，加此則棺柩不復見矣。”《禮記·雜記上》：“甕、甒、筲、衡，實見間，而後折入。”孫希旦集解：“見，謂棺飾帷荒之屬。棺在帷荒之内，而帷荒在外露見，故因謂之見也。”

見

D28A
㈠jian“见”的繁体。
㈡xian“见”的繁体。

見jiàn

J102
“见”的繁体。

〖見〗

（一）粵 gin3〔建〕普 jiàn

❶ 看見，發現。許慎《說文解字》：「〜，視也。」韓愈《師說》：「吾未〜其明也。」
❷ 相見，會見。司馬遷《史記．孫子吳起列傳》：「孫臏以刑徒陰〜，說齊使。」莊周《莊子．逍遙遊》：「堯治天下之民，平海內之政，往〜四子藐姑射之山。」（四子：王倪、齧缺、被衣、許由四人，實為虛構人物。藐【粵 miu5〔秒〕普 miǎo】：通「邈」，遙遠。姑射【粵 je6〔夜〕普 yè】：傳說中的山名。）
❸ 見識。謝肇淛《五雜俎．物部三》：「二蘇之學力、識〜，優劣皆於是卜之。」（蘇軾、蘇轍的才學、見識，其優劣都可以從這裏推斷出來。）
❹ 看法，見解。俞長城《全鏡文》：「子何～之謬也！」
❺ 介詞，被。《史記．廉頗藺相如列傳》：「欲予秦，秦城恐不可得，徒〜欺。」
❻ 助詞，用在動詞前，表示別人對自己的行動。李密《陳情表》：「生孩六月，父〜背。」（出生後六個月，父過身，離開自己。）

（二）粵 jin6〔現〕普 xiàn

同「現」，顯露，出現，有成語「圖窮匕〜」。《史記．屈原賈生列傳》：「治亂之條貫，靡不畢〜。」

見

見，甲骨文作，金文作，小篆作。
裘錫圭認爲，甲骨文及西周金文 “見”字从屈身之人，而从直立之人者則應讀爲 “視”。“見”側重於看見，文獻多用看見、見解之義。“見” 又有拜見、出現義，即被看見，此義後世造 “現” 字表示。卜辭多用覲見、進獻義。銘文或表被動，或用作覲見義。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。參見307.視字條。

94.趣談“見”字

見，用眼睛看，所以從儿從目，借爲現，親眼看到。

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見见，甲骨文；金文；篆jiàn,xiàn

[目（意符）+兒(人，意符)→見(《説文》：“見，視也。從儿，從目。”見，初文像用眼睛看的人，“現”本字。見：1.jiàn，用眼直接看到〈百聞不如一見、所見所聞〉，引申爲接觸〈一見如故〉，看得出〈初見成效〉，指明出處（參見某某頁），卓越見解〈真知灼見〉；2.xiàn，顯現〈風吹草低見牛羊〉。)]
《詩經·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。”(躲著逗愛人不見，害我搔頭不敢前。)
[唐] 韓偓《七絶·自沙縣抵龍溪縣，值泉州軍過後，村落皆空，因有一絶》：“千村萬户如寒食，不見人煙空見花。”(注：寒食指舊俗寒食節，這日不生火，冷食，故名。)
[宋] 蘇軾《永遇樂》：“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。”

見(jiàn)

“，视也。从儿，从目。凡見之属皆从見。”（古甸切）
甲骨文或作、，金文作、，从人从目，象人目平视有所見之形。过去学者对于卜辞中的字形差异未加区分，不管目下人是跪坐形的，还是直立形的，学者都释为“見”。裘锡圭根据新出土的郭店楚简《老子》中“（視）之不足（見）”^[1]认为甲骨文中的应释为見，释为視，是后来形声字“視”的表意初文。卜辞或用其本义，如：“己酉卜，宾，贞：今日王步兆見雨亡灾，一月。”(《续》6·10·4)^[2]金文中可表示看見义，如中山王壶：“则臣不忍見也。”金文中还可表示下对上的拜見、谒見等，如墙盘：“（微）史剌（烈）且（祖）来見武王。”^[3]张舜徽云：“《史记·项羽本纪》：‘军无見粮。’《汉书·高五王传》：‘于今見在最为长。’古人或单称見，或称見在，犹今俗称現在也。……故今俗所称現在，亦可称眼前，或称目前，其理一耳。”^[4]
見部有四十四个属字。如“觀”字下云：“谛視也。从見，雚声。”又如“覽”字下云：“觀也。从見、監，監亦声。”又如“覺”字下云：“寤也。从見，學省声。一曰：发也。”

見()

甲骨文合集339，殷
癸丑卜， 貞令見取𢻻眔于。

甲骨文合集799，殷
邑人其見方印。

甲骨文合集1027，殷
己未卜， 㱿貞缶其來見王。

甲骨文合集3103，殷
壬子卜，貞翌庚子美其見。

見鼎，殷周金文集成994，殷
見。

者見册尊，殷周金文集成5694，殷
者見册。

見册罍， 殷周金文集成9792，殷
者見册。

見作甗，殷周金文集成818，西周早期
見乍（作）𧈂（甗）。

賢簋，殷周金文集成4104，西周中期
公弔（叔）初見于（衛）。

史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
𢼸（微）史（使）剌（烈）且（祖）乃來見武王。

中山王方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
則臣不忍見施（也）。

郭店楚墓竹簡·老子丙5，戰國
視之不足見，聖()之不足𦖞（聞），而不可既也。

郭店楚墓竹簡·緇衣19，戰國
《君迧（陳）》員（云）: “未見聖，如其弗克見，我既見，我弗迪聖。”

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論24，戰國
后稷之見貴也，則以文武之惪（德）也。

上海博物館藏戰國楚竹書一·衣11，戰國
未見聖，女（如）丌（其）弗克見；我既見，我弗迪聖。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種62，戰國至秦
徹，大徹，利單（戰）伐，不可以見人、取妻、嫁女，出入人民、畜生。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種176，戰國至秦
有疾，戌少翏（瘳），子大翏（瘳），死生在未，赤肉從北方來，外鬼父枼（世）見而欲，巫爲姓（眚），室鬼欲狗（拘）。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
見黑則黑，見白則白。

漢印文字徵
禾成見平貳矦道。

漢印文字徵
王見。

肥致碑，東漢
見西王母昆侖之虚。

史晨後碑，東漢
望見闕觀，式路虔跽。

笱景墓誌，北魏
祖侍中司空河東王，既以器秀見知，跨龍翰於代京。

陳花樹墓誌，隋
特以小心見録。
《説文》： “見，視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。”
甲骨文以跪跽之“人”上著一大目形，表示見視意。西周金文上从横目形，下或从卩或从人，戰國以後从豎立之目形，下部均从“儿”，篆文承襲之而結體。《説文》“視也”，是以近義詞爲訓。見、視都是看義，見是看的結果，《禮記·大學》“心不在焉，視而不見”、《詩·王風·采葛》“一日不見，如三秋兮”均是其用。

見(jiàn)

从人，从目。
【按】從人從目會意“視也”，即看見。

^*見kean

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，視也。 从目、儿。凡見之屬皆从見。（八篇下）
眼睛司視覺。