《西藏王统记》

 《西藏王统记》是藏族历史文学或历史散文的代表着作。藏族的历史着作由于极富文学色彩，因此，一般归入文学范围加以介绍。如《红史》《青史》《雅隆宗教源流》《布顿佛教源流》《汉地佛教发展史》《印度宗教源流》《西藏王统记》《贤者喜宴》《西藏王臣记》《白史》等等皆是。
 《西藏王统记》是一部文学色彩较浓的历史着作，作者是14世纪西藏萨迦的索南坚赞(1312—1375)。《西藏王统记》又译为《西藏王统世系明鉴》。原文共分十八章。讲述了世界成因、印度古代诸王、释迦牟尼降生及宏扬佛法；塑造释迦牟尼佛三身像及其开光；汉蒙王统传承和佛教弘传；“六字真言”的功德；观音菩萨化度雪山，众生获得解脱；观音化现马王，利益众生；猕猴与岩魔女繁衍蕃地人类；吐蕃古代诸王；法王松赞干布出世；吐蕃大臣吞米·桑布扎由印度返蕃制定藏文；吐蕃十善正法；印度和尼泊尔迎请松赞干布的本尊像；松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主；迎娶唐朝文成公主；修建大、小昭寺和其他支寺；为大、小昭寺修成开光；埋藏经咒宝物，蕃民皈依佛法；松赞干布与赤尊、文成二妃逝世，化光融入本尊观音佛像胸中；后世吐蕃诸王及汉藏关系。
 这些内容几乎包含了吐蕃王朝的重大历史事件和历史发展，它叙述了从吐蕃以前的传说时期，一直到吐蕃王朝崩溃后一个很长时期的历史。全书突出了“赞普三杰”(松赞干布、赤松德赞、热巴巾)的事迹。如：对于松赞干布统一西藏、建立吐蕃王朝，与唐朝的友好交往，与其他邻国的关系、制定法律，创制文字等，都以浓重的笔墨作了记叙。关于赤松德赞和热巴巾，则记录了他们倡行佛教的许多功绩。同时，书中关于汉藏民族友好关系的记载也显得比较突出，有关文成公主、金城公主的传说和事迹都见于描写。这部历史文学着作的史料价值极高，作者利用藏汉历史着述达十七种之多，广征博引，有较丰富的政治、经济、文化资料，在藏族同类作品中为重要之作。而且，这部名着采用以诗、文结合的体裁，在占有大量历史事实的基础上，广泛采用了民间文学的各种文学样式、语言、修辞等等，如：神话、传说、故事、民歌及其艺术手法都被广为采用，因而使这部名着的文学价值也达到了一定高度，历来为各方面学者所推崇，已被译成汉文和英文等几种文字。

西藏王统记

亦称《藏王世系明鉴》。藏文历史著作。喇嘛教萨迦派僧人索南坚赞著。成书于明洪武二十一年(1388)。用佛教观点记述吐蕃王统的历史， 其中对松赞干布、墀松德赞、墀祖德赞三代赞普事迹记述尤详，对文成、金城两公主嫁到吐蕃和藏汉民族文化交流的历史亦多有叙述，并征引《旧唐书》、《新唐书》中部分史料。有汉文、英文译本。

西藏王统记

藏文史书。一译《藏王世系明鉴》。明洪武二十一年(1388)，萨迦派僧人索南坚赞于桑耶寺内撰成，木刻版共18章，104页。此书主要记述吐蕃王统传承。对松赞干布、墀松德赞、墀祖德赞3位赞普事迹记述尤详。对文成公主、金城公主入藏和亲，以及唐朝与吐蕃文化交流等史实也有具体记载。书中还保留了一部分藏族古代的神话和传说。文字清新生动，文学色彩浓厚。是研究藏族古代史的重要文献。汉译本有刘立千《藏王世系明鉴》及王沂暖《西藏王统记》两种。

西藏王统记

藏文史书。一译《藏王世系明鉴》。明洪武二十一年(1388)，萨迦派僧人索南坚赞于桑耶寺内撰成，木刻版共18章，104页。此书主要记述吐蕃王统传承。对松赞干布、墀松德赞、墀祖德赞3位赞普事迹记述尤详。对文成公主、金城公主入藏和亲，以及唐朝与吐蕃文化交流等史实也有具体记载。书中还保留了一部分藏族古代的神话和传说。文字清新生动，文学色彩浓厚。是研究藏族古代史的重要文献。汉译本有刘立千《藏王世系明鉴》及王沂暖《西藏王统记》两种。

200 西藏王统记

藏文史书。又译作《西藏王统记》。萨迦·索南坚赞著。成书约在1388年。全书共十八品，叙述吐蕃王朝历代赞普史事，尤其详于松赞干布、墀松德赞和墀祖德赞的事迹。除文献资料外，作者还采集了许多民间传说，是一部熔炼历史、文学、宗教于一炉的藏文史籍，对后世藏文历史著作的影响很大。现有民族出版社的铅印本、汉文译本以及荷兰出版的附有英文导论的拉丁转写本。

西藏王统记

又译《藏王世系明鉴》。书名。西藏佛教萨迦派僧人索南坚赞 （福幢） 撰。明洪武二十一年(1388年) 写成于西藏名寺桑耶寺内。木刻版共十八章，一○四页。传世有拉萨版、德格版，被译为托忒文、汉文。汉译本有刘立千《藏王世系明鉴》及王沂暖《西藏王统记》两种。全书内容上溯远古，下至13世纪，主要记述吐蕃王统传承史事。分十八品，其中第八品记载远古西藏诸王事迹； 第九至十七品详载吐蕃赞普松赞干布事迹；第十八品记其松赞干布之后墀松德赞、墀祖德赞（热巴坚）等各代赞普事迹。书中还有文成公主、金城公主入嫁吐蕃以及唐朝与吐蕃文化、经济交流等史事。

西藏王统记

藏文史学古籍名著。原书全名：《（吐蕃）王朝世系明鉴正法源流史》，别译称：《西藏王朝世系明鉴》、《王统世系明鉴》等。元代乌思藏高僧索南坚赞撰。全书共分18品，第一、二品述佛家宇宙观及释迦世系；第三品述中原王朝及蒙古等世系；第四至六品述观世音菩萨功德；第七、八品述吐蕃人种由来及王室祖先事迹；第九至十七品详述松赞干布平生业绩；第十八品述此后历朝赞普（王）及吐蕃王朝崩溃后各地方割据局面形成与佛教复兴等事迹。索南坚赞(1312—1375)出身于藏地区萨迦款氏家族(一说为沙鲁高僧，生于1333年)，曾任萨迦寺座主。本书在卷末题记中称：作者于藏历土阳龙年在桑耶寺写成，据题记称作者为“金刚持”，其通篇均为赞颂本人及本书之辞，是年为明洪武二十一年戊辰(1388)，因证为作者辞世13年后由其弟子辈整理遗稿成书并补叙于题记中。本书为吐蕃王朝断代史之重要专著，向为藏族学者所推崇重视，书中对松赞干布、赤松德赞、亦祖德赞热巴坚3位法王之文治武功叙述甚详，对藏汉两族友好关系及唐蕃两国联姻媾和均专篇著录；尤其对松赞干布及其臣下开基创业之丰功伟绩之内容占全书之半，后世史籍多以其文为据。本书叙事生动，文笔流畅，然作者将民间传说故事羼入史实并以其佛家观点、论说备加渲染，致使失实。本书有藏文德格印经院刊本104叶，近年有排印本及汉译本多种。国外亦有藏文及转写本印行，并有英、俄、日文各种简译、节译本。