西昆体

北宋初期出现的一种诗风。代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演等人。以所辑《西昆酬唱集》而得名。欧阳修《六一诗话》：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之‘昆体’。”作品多反映内廷侍臣优游生活，专从形式上摹拟李商隐，摭拾典故，堆积词藻，讲求对偶，是一种典型的形式主义诗风。

西昆体

 宋初有《西昆(崑)酬唱集》,其中的诗成为“西昆体”。这儿所谓“体”,不仅是广义的派，而且是自觉的派，其中主要的人为杨亿，他有势力，居高位。这派共同处在学李商隐。李于晚唐时诗文本已成为领导，多人学他，特别是在文这一方面。不过那时是不自觉的。到宋，就有更多的人学他，成为“西昆体”。义山诗多艳情诗，写男女之爱，其中一部分是真的艳情诗，但另一部分是关于自己的出处的，欲得上司令狐绹的知遇。此外，更有咏史诗，借咏史以讽当时之政局。在表现方面，能用典故、比喻，以典故组织成诗。在技巧上，是有意创新艺术，继承宫体而有意地扩大之。北宋初，大乱初定，天下承平，做官的比较有优游从容之闲暇，所以，他们的诗就很容易与现实脱节，而走向李义山一派。杨亿政治上的朋友刘筠、钱惟演，杨在《西昆(崑)酬唱集·序》说：“并负懿之，尤精雅道。雕章丽句，脍炙人口。”从此，可见他们的作风。他们常在一起作诗，“研味前作，挹其芳润”。“芳”,美人香草，用典也；“润”,含蓄也。又说：“更迭唱和，互相切劘。”可见结成一集体。其集团共有十七人，编成《西昆(崑)集》时，有五七言律诗二百四十七章。所以题名《西昆(崑)酬唱集》,有“玉山策府”之意(西方昆仑山，仙人所居。又，昆仑出玉，表示其诗宝贵，地位高，趣味清要)。其中诗多有咏史的，而艳情者甚少，以友情代替艳情。他们咏史，不如李义山借古讽今，只是从艺术的观点来看历史，觉有普遍人生趣味的，或可助成其艺术之美的，就取来作诗。为咏史而咏史，对人生实际政治无甚关系。时学者甚多。一直至欧阳修出来(北宋中叶),风气始渐变。北宋中叶仁宗以后，外患威胁日甚，于是人人都要多重现实。而且，当时诗多用卓文君典(取〔卖〕酒临邛),仁宗不悦，以为浮薄，乃下诏禁之。而欧阳修等亦攻击之。这是配合时代之要求的。——西昆体诸作者不敢自称为结成朋党，因为中国人向来不以朋党为尚。西昆体之盛，甚至优人也讽之。
 其实宋人结党派之风甚盛，在政治上如此；而在政治上有地位的又往往是能文者。

363 西昆体

宋初诗歌流派，因杨亿编辑《西昆酬唱集》而得名。代表人物除杨亿外，尚有刘筠、钱惟演。成员多是当时的宫廷侍臣和馆阁学士。该派诗多唱和之作，描写优游生活，点缀升平气象，内容空洞贫乏；在形式上追摹李商隐而又不得其精髓，专在文字藻饰、对仗用典上用力，形成柔弱浮华的诗风，对宋初文坛影响甚大。其中一部分作品，词采精丽，音律谐美，表现了较深厚的语言功力。

西昆体

北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体、诗风。代表者杨亿、刘筠、钱惟演等人，专从形式上模拟李商隐、刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，为人诟病。他们曾互相唱和，编成《西昆酬唱集》，故名“西昆体”。

西昆体

北宋初出现的一种诗风。代表人物为杨亿、刘筠、钱惟演等，均为高官重臣。他们曾将彼此酬唱的近体诗248首，辑成《西昆酬唱集》，世称其为西昆体。这些诗篇多为点缀升平、粉饰现实之作，内容大都单薄贫弱。形式上模拟李商隐，专主雕词丽句，堆砌典故，以致诗意索然，味同嚼蜡。这种形式主义诗风曾风靡宋初文坛数十年。

西昆体xi kun ti

Xikun Style,a style of poetry which was popular in Early Song with Yang Yi,Qian Weiyan and Liu Yun as its representatives

西昆体

亦称“昆体”。宋诗流派之一。以杨亿编辑《西昆酬唱集》得名。该诗集内收杨亿、刘筠、钱惟演等十七人在馆阁唱和的五、七言律诗。这些诗歌讲究声律、对仗、典故、词藻。杨亿是这一派诗人的代表，其诗学习晚唐李商隐。或谓王禹臞已开西昆体之先声。