裴神符

唐代宫廷乐师。又名裴洛儿。一作路儿，又作赂儿。西域疏勒（今新疆疏勒）人。善弹琵琶。革新琵琶演奏技术，最早改木拨为手指弹奏，称“琵琶”。擅长作曲，所作曲如《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》等深受唐太宗赞赏。

裴神符

又名裴洛儿，唐初西域疏勒（今新疆喀什）的音乐人。擅长弹奏琵琶、创作乐曲。他首先把琵琶由卧式拨弹改为立式指弹。创用了多种弹拨琵琶的技巧。还创作了《火凤》、《倾怀乐》、《胜蛮奴》等名曲。

裴神符

又称裴洛儿。唐代音乐家。西域疏勒人。杜佑《通典·乐四》：“旧弹琵琶，皆用木拨弹之。 大唐贞观中， 始有手弹之法， 今所谓琵琶者是也。”注曰： “手弹法，近代已废，自裴洛儿始为之。”《新唐书·礼乐志》： “五弦，如琵琶而小，北国所出。旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹， 太宗悦甚， 后人习为琵琶。”他不仅是琵琶演奏家，而且是作曲家。胡震亨《唐音癸签·乐通三》 “《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》”下注： “贞观中，裴神符作此三曲，声度清美，太宗深悦之，盛行于时。”

裴神符

又称裴洛儿。唐代音乐家。西域疏勒人。杜佑《通典·乐四》：“旧弹琵琶，皆用木拨弹之。 大唐贞观中， 始有手弹之法， 今所谓琵琶者是也。”注曰： “手弹法，近代已废，自裴洛儿始为之。”《新唐书·礼乐志》： “五弦，如琵琶而小，北国所出。旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹， 太宗悦甚， 后人习为琵琶。”他不仅是琵琶演奏家，而且是作曲家。胡震亨《唐音癸签·乐通三》 “《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》”下注： “贞观中，裴神符作此三曲，声度清美，太宗深悦之，盛行于时。”

裴神符

唐代琵琶演奏家。宫廷乐师。唐初贞观年间人，又名裴洛儿，善弹五弦琵琶。《新唐书·礼乐志》载：“五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹。乐工裴神符初以手弹，太宗悦甚，后人习为掐琵琶。”唐刘鋉在《隋唐嘉话》中也说：“贞观中，裴洛儿始弃拨用手，以抚琵琶。”由此可以看出，裴在琵琶的演奏技法上是有所创新的。他弃拨用手所弹的琵琶不是圆形音箱、直柄的汉琵琶（后世称为阮咸或阮），而是在4世纪末由西域传至中原的梨形音箱、直颈的五弦琵琶。

裴神符

唐贞观年间(627—649)太常乐工。疏勒（今新疆喀什一带）人。妙解琵琶，作胜蛮奴、火凤、倾杯乐三曲，声度清美，深受太宗喜爱。高宗(649—683年在位)末，其技逐盛。又为五弦琵琶名手，始用手弹（原以木拨弹之），后人习为琵琶。

裴神符

唐贞观年间宫廷乐师。一名裴洛儿， 洛儿又作“路儿”、“赂儿”。西域疏勒（今新疆疏勒）人。擅长五弦琵琶， 又能作曲，他废木拨而用手指弹奏，经他革新后，称“琵琶”。所作《火风》、《倾杯乐》等曲，史称“声度清美”，可惜未传于世。