血厥

病证名。厥证之一。
❶指郁冒。多由热升风动引起。《普济本事方》卷七：“郁冒，亦名血厥。”《类证治裁·厥症》：“郁厥亦血厥症，平居无疾，忽默默无知，目闭口噤，恶闻人声，移时方寤，由热升风动，郁冒而厥，妇人多有之。羚羊角散。”
❷指因失血过多致厥者。《医林绳墨·厥》： “有血厥者，因而吐衄过多，上竭下厥，先致足冷，有如水洗，冷过腰膝，入腹即死，此血竭而作厥也。皆由阳气妄行于上、阴血无所依附，气血相离，不居本位，宁有不死之理乎。必须急用大蒜捣烂，敷于涌泉，或以热手频擦脚心，次用二陈汤，加参、术、当归、炒黑干姜之类。此药劫剂，不可多服，但欲其阳复血止耳。”《赤水玄珠·厥证门》：“有吐衄不知人而厥者，此血厥也。治之无论其脉，急用芎归养荣汤，十全大补汤，或独参汤以投之。”亦可由血逆引起。《景岳全书·厥逆》：“血厥之证有二，以血脱血逆皆能厥也。血脱者，如大崩大吐，或产血尽脱，则气血随之而脱，故致卒仆暴死。宜先掐入中，或烧醋炭以收其气，急用人参一二两，煎汤灌之，但使气不尽脱，必渐苏矣。”又：“血逆者，即经所云血之与气并走于上之谓，又曰大怒则形气绝而血菀于上之类也。夫血因气逆，必须先理其气，气行则血无不行也，宜通瘀煎或化肝煎之类。”

血厥

病名。
❶指因失血过多或暴怒气逆，血郁于上而引起的昏厥重证。
❷指平时无疾苦，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口噤不能言，或微知人，恶闻人声，但如眩晕，移时方醒的郁冒病症(见《普济本事方·诸虫飞尸鬼疰》 )。

血厥xuè jué

病证名。因失血而引起晕厥。《普济本事方·诸虫飞尸鬼疰》：“人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口噤不能言，或微知人，恶闻人声，但如眩冒，移时方寤……名曰郁冒，亦名血厥，妇人多有之。”

血厥xuèjué

病名。
❶因失血过多或暴怒气逆， 血郁于上而引起的昏厥重证。血脱之厥多见于血崩、吐血等大失血病症， 症见突然晕厥、面色白、四肢厥冷、脉细欲绝等，治宜益气固脱， 方用独参汤等。气逆血郁之厥， 症见突然昏倒、牙关紧闭、不省人事、面唇青紫等， 治宜降逆通瘀， 方用通瘀煎（ 《类证治裁》： 归尾、山楂、香附、红花、乌药、青皮、木香、泽泻）、化肝煎等。参见厥证条。
❷平素无疾苦， 忽如死人， 身不动摇， 默默不知人， 目闭不能开， 口噤不能言， 或微知人， 恶闻人声， 但如眩晕， 移时方醒的郁冒病症（见《普济本事方·诸虫飞尸鬼疰》）。治用白薇汤、仓公散（ 《普济本事方》： 瓜蒂、藜芦、雄黄、矾石）。参见郁冒条。

血厥

血厥是指由血脱或血气上逆而引起的厥证。血厥名见《景岳全书》。血厥的产生，由于失血过多，久病血亏；或由于血菀于上，气血逆乱所致。故《景岳全书·厥逆》谓：“血厥之证有二，以血脱、血逆皆能厥也。血脱者，如大崩大吐，或产血尽脱，则气亦随之而脱，故致卒仆暴死……。血逆者，即经所云：“血之与气并走于上之谓，又曰大怒则形气绝而血菀于上之类也。”
血脱厥：《杂病源流犀烛》称为“血虚厥”。症见平时头目眩晕，心悸失眠，突然昏厥，不知人事，面色苍白，汗出肢冷，舌质淡，脉细弱无力。吐衄、崩漏或产后失血过多，或久病血亏，上竭下厥，血脱气耗，以致卒然昏仆。《医林绳墨》说：“有血厥者，因而吐衄过多，上竭下厥，先致足冷，有如水洗，冷过腰膝，入腹即死，此血竭而作厥也。” 治宜益气养血固脱。先掐人中以促其复苏，并急用独参汤灌服，继用人参养营汤或归脾汤。诸方用人参大补元气，即血脱益气之意。如吐衄不止，可酌加仙鹤草、地榆、蒲黄以止血。
血逆厥：症见突然昏厥，不省人事，牙关紧闭，面赤唇紫，舌质青，脉沉弦。暴怒伤肝，气机上逆，血随气升，气逆血菀，以致上蒙神明，清窍闭塞。治宜活血化瘀，顺气降逆。方用通瘀煎、化肝煎等。前方用归尾、红花、山楂等活血散瘀；青皮、木香、香附等顺气开郁。后方用芍药、丹皮、栀子等柔肝清肝；并用泽泻以引药下行。
另有郁厥，见《类证治裁》。症见平素无疾苦，忽默默不知人事，身不动摇，目闭不能开，口噤不能言，或微知人事恶闻人声。多因汗出过多，血少气并于血，阳独上而不下，热升风动，气壅塞而不行，以致郁冒而厥。治宜益气养血清热。方用白薇汤。方中白薇、甘草清热以止虚汗；人参、当归补气血。亦可用羚羊角散等方。

血厥xuè jué

hematic syncope; bloodsyncope