兮归来，入修门些。

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【集校】：

唐《文选集注》本：魂兮归来，入脩门些。

《文选》尤本、五臣本、六臣本：同唐本。

洪兴祖：魂兮归来，入修门些。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、庄允益：同洪本。

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【集释】：

王逸：修门，郢城门也。

宋玉设呼屈原之魂，归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。

吕延济：脩门，郢城门。使原之魂归楚都，入郢门，欲以感激于君。

《文选集注》：陆善经曰：脩，美也。

洪兴祖：修门，已见《九章》龙门注中。

陈第：修门，郢城门。

入，言归楚也。

王夫之：修，长也。

修门，深邃之门也。

林云铭：修门，郢城门也，此最快心处。

胡文英：修，美善也。恐其上下四方，误入恶道，故愿其入此修门也。

王闿运：修门，长门，喻死也。

马其昶：门，古音民。王逸曰：修门，郢城门。洪兴祖曰：伍端休《江陵记》云：南关三门。其一名龙门，一名修门。

蒋天枢：“修门，郢城门也”注，盖本诸六国楚人旧记。

《哀郢》洪兴祖《补注》引伍端修《江陵记》云：“南关三门，其一名龙门，一名修门。”但王逸注云：“龙门，楚东门也。”倘修门即龙门，疑《江陵记》爲误，王注以爲“郢东门”者是也。

汤炳正：修门，郢都城门。