蝉赋
辞赋名篇。三国魏曹植作。《艺文类聚》、《初学记》见载。此赋为曹植后期之作品。在曹丕父子为帝时代，曹植的处境十分险恶，“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”(《赠白马王彪诗》)，这种身世的危难，赋文咏蝉以自比。本文为六言骚体，先写蝉的美德，它清洁高尚，游芳林，栖高枝，漱朝露，隐柔桑；它与众物无争，闲居遁暑。后写蝉的处境险恶可畏，无法逃避：栖树则有黄雀作害、螳螂斧斫；远翔则有蜘蛛毒网；低伏则有草虫袭击；最后移集宫宇果树茂阴之中，也逃脱不了狡童持竿黏缠、庖夫炽火就燔的灾难。结尾以乱词赞美蝉的品节：“晈晈贞素，侔夷节兮；帝臣是戴，尚其洁兮。”此文拟人状物，因物比人，亦物亦人，生动感人。蝉有寡欲无求之志、贞士介子之心，这正是作者不附世俗的美德象征；蝉知苦患毒惧、冀托远窜，这是作者设法摆脱困境的比况。尤其是以“予”“我”的第一人称，物我相融，真切生动。本文虽是取材于《战国策 ·庄幸说楚襄王》中的比喻，而一旦渗透着作者的身世，则具有鲜明的个性特征。
蝉赋
辞赋名篇。元代陈基作。《夷白斋稿》见载。文章先写夏季最美之景色在树梢上。蝉鸣之声如赵盾、齐女之凄怨，虽非发自金石管弦，但却“发乎自然”，如“流泉之含清风，如灵丝之抽独茧”，清越空灵，百啭千回，“自鸣其不平意”。接着从鸣声写到蝉有“五德”：“文恶太著，尔首绥饰兮；物忌太廉，尔不黍食兮；居忌太俭，尔不巢息兮；众忌太信，尔守不忒兮；性忌太洁，尔蜕无迹兮”，赞扬了蝉的清高，寄托了自己不同流合污、崇尚正直高洁的思想，作者又对蝉“谢高枝于灵囿，托茂树于郊坰；藉流晖于丛蒲，荫清越于广庭”的自由脱俗的生活表示由衷的向往，表现出不慕权贵、鄙视功名的情操。全文借咏蝉寄寓自己对自由生活的向往，对现实生活的不满，表现自己追求高尚修养的志趣。借物咏怀，抒情含蓄，句式多样，有节奏感，作者受业于黄溍之门，故其文“能不失其师传”(《四库全书总目》)。