隋炀帝之幸江都也^〔2〕,命司空杨素守西京^〔3〕。素骄贵，又以时乱^〔4〕,天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见^〔5〕,令美人捧出。侍婢罗列，颇僭于上^〔6〕。末年愈甚，无复知所负荷^〔7〕,有扶危持颠之心^〔8〕。
 一日，卫公李靖以布衣上谒^〔9〕,献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。
 当公之骋辩也，一妓有殊色^〔10〕,执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几^〔11〕?住何处？”公具以对。妓诵而去。
 公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊^〔12〕。公问谁。曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜^〔13〕。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木^〔14〕,故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气^〔15〕,不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓。曰：“张。”问其伯仲之次^〔16〕。曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。而窥户者无停履。
 数日，亦闻追访之声，意亦非峻^〔17〕。乃雄服乘马排闼而去^〔18〕。将归太原^〔19〕。
 行次灵石旅舍^〔20〕,既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地^〔21〕,立梳床前。公方刷马，忽有一人，中形，赤髯如虬^〔22〕,乘蹇驴而来^〔23〕。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公^〔24〕,令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓^〔25〕。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之。问第几。曰：“第三。”因问妹第几。曰：“最长。”遂喜曰：“今多幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄！”
 公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉？曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市胡饼^〔26〕。客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也。何以致斯异人^〔27〕?”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，故不言。兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然吾故非君所致也^〔28〕。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西^〔29〕,则酒肆也。”公取酒一斗。既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”于是开革囊，取一人头并心肝。却头囊中^〔30〕,以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下负心者，衔之十年，今始获之。吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦闻太原有异人乎？”曰：“尝识一人，愚谓之真人也^〔31〕;其余，将帅而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年几？”曰：“仅二十。”曰：“今何为？”曰：“州将之子^〔32〕。”曰：“似矣。亦须见之。李郎能致吾一见乎？”曰：“靖之友刘文静者^〔33〕,与之狎。因文静见之可也。然兄何为？”曰：望气者言太原有奇气^〔34〕,使访之。李郎明发，何日到太原？”靖计之日^〔35〕。曰：“达之明日日方曙，候我于汾阳桥^〔36〕。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已失。
 公与张氏且惊且喜，久之，曰：“烈士不欺人，固无畏。”促鞭而行。及期，入太原。果复相见。大喜，偕诣刘氏。诈谓文静曰：“以善相者思见郎君，请迎之。”文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致
 使迎之^〔37〕。使回而至，不衫不履，裼裘而来^〔38〕,神气扬扬，貌与常异。虬髯默居末坐，见之心死。饮数杯，招靖曰：“真天子也！”公以告刘，刘益喜，自负。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣。然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下。下有此驴及瘦驴，即我与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又别而去。公与张氏复应之。
 及斯访焉，宛见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。围饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万。择一深隐处驻一妹。某日复会我于汾阳桥。”
 如期至，即道士与虬髯已到矣。俱谒文静。时方奕棋，揖而话心焉^〔39〕。文静飞书迎文皇看棋^〔40〕。道士对奕，虬髯与公傍侍焉。俄而文皇到来，精采惊人，长揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼炜如也^〔41〕。道士一见惨然，下棋子曰：“此局全输矣！于此失却局哉！救无路矣^〔42〕!复奚言^〔43〕!”罢奕而请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访^〔44〕。李郎相从一妹，悬然如磬^〔45〕。欲令新妇祗谒^〔46〕,兼议从容^〔47〕,无前却也^〔48〕。”言毕，吁嗟而去。
 公策马而归。既到京，遂与张氏同往。乃一小版门子，叩之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎一娘子久矣。”延入重门，门愈壮。婢四十人，罗列廷前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，箱中妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕^〔49〕,请更衣，衣又珍异。既毕，传云：“三郎来！”乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜，盖亦天人耳。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也^〔50〕。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，似从天降，非人间之曲。
 食毕，行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数^〔51〕。吾之所有，悉以充赠。何者？欲于此世界求事，当或龙战三二十载^〔52〕,建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺^〔53〕,从夫之贵，以盛轩裳^〔54〕。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，际会如期^〔55〕,虎啸风生，龙吟云萃^〔56〕,固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！ 此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎一妹，是汝主也！”言讫，与其妻从一奴，乘马而云。数步，遂不复见。
 公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资^〔57〕,遂匡天下^〔58〕。贞观十年^〔59〕,公以左仆射平章事^〔60〕。适南蛮人奏曰^〔61〕:“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国^〔62〕,杀其主自立。国已定矣。”公心知虬髯得事也。归告张氏，具衣拜贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀。况非英雄乎？ 人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶^〔63〕,岂虚然哉。或曰：“卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。”
 
 〔1〕本篇选自《太平广记》卷一百九十三“豪侠类”。在唐代后期本来是流传的民间传说故事，由杜光庭记叙加工。杜光庭(公元850～933),字宾至(一云宾圣),京兆杜陵(长安)人，寓居处州缙云(今浙江缙云)、应试不第，入天台山为道士。僖宗至蜀时召见，仕内供奉、麟德殿文章应制，上表乞游成都。王建据蜀建国，任为金紫光禄大夫、左谏议大夫，封蔡国公，进号广成先生，参议政务。后主立，任为传真天师、崇真馆大学士，归隐青城山，自号东瀛子。著书甚多，今残存《广成集》十二卷、《录异记》八卷。一说本篇作者为裴铏(李剑国《唐五代志怪传奇叙录》)。
 〔2〕隋炀帝：杨广(公元560～618),隋代第二代皇帝，于605年、610年、616年三次游江都(今扬州),穷奢极欲，民不聊生，天下大乱，在扬州为其臣宇文化及所杀。
 〔3〕司空杨素守西京：杨素初仕北周为车骑大将军，后随隋文帝杨坚定天下，论功第一，加上柱国，封越国公，拜仆射(宰相),与杨广勾通，废原太子而立广为太子。杨广即位，进杨素尚书令、太尉，为三公之一。炀帝出游，命杨素留守西京长安。按：据《隋书》、《通鉴》,杨素未曾任司空之职，曾留守东都洛阳。炀帝第二、三次下扬州，杨素已死。这里只是小说家言，与史实不尽相符。
 〔4〕时乱：杨广在位时，民不聊生，社会动乱，各地农民起义，群雄割据四十八人。
 〔5〕踞床：伸开腿高坐在椅子上，这是对客人傲慢的不礼貌态度。床，椅子。
 〔6〕僭(jian):指逾越自身身份的行为。
 〔7〕负荷：担负的责任。
 〔8〕扶危持颠之心：意为在国家颠危时收拾天下的心意，即有取隋而代之野心。
 〔9〕“卫公李靖”句：李靖(公元571～649),唐朝开国大将，封卫国公。这里是说他青年时代以布衣(平民)身份去见杨素的事。
 〔10〕妓：这里指贵族家里的女乐、歌姬。
 〔11〕处士第几：唐代尊称未出仕而有道德学问的人为处士。第几是问在家族兄弟中的排行。
 〔12〕杖揭一囊：拐杖上挑着一个口袋。
 〔13〕素面：脸上不施脂粉。画衣：彩绣的衣服。
 〔14〕“丝萝”二句：丝，菟丝；萝，女萝，均为蔓生草本植物，多攀附于其他植物之枝干。《诗经·小雅·頍弁》:“茑与女萝，施于松柏。”这里是依附、托身之意。
 〔15〕尸居余气：只留一口气的行尸走肉。
 〔16〕伯仲之次：排行第几。伯仲，老大、老二。唐盛行本族堂兄弟姊妹大排行，熟人即以排行第几相称呼。
 〔17〕峻：严、急。
 〔18〕雄服：穿阔绰的衣服。排闼：穿门直出。
 〔19〕太原：今山西太原市。隋炀帝任命李渊为山西河东抚慰使，加太原留守，总管山西河东军政全权，后来李渊即在太原兴兵伐隋，建立唐朝。
 〔20〕灵石：今山西县名，在汾水东岸，去太原的途经之地。
 〔21〕委地：拖到地上。
 〔22〕赤髯如虬：赤色蜷曲的胡须。
 〔23〕蹇(jian)驴：驽弱的驴子。
 〔24〕一手映身：一只手在身后。
 〔25〕敛衽：整肃衣襟，表示敬意。古代称女子行礼为敛衽。
 〔26〕胡饼：敷有芝麻的烧饼。
 〔27〕何以致斯异人：异人，不平常的人，指杰出不凡的红拂。此句意为怎么会得到这个不平凡的红拂女呢？
 〔28〕吾故非君所致：我却不是你所能招致到的人，意为不能追随李靖。〔29〕主人西：店主人房子西边。
 〔30〕却：纳还。
 〔31〕真人：意为真命天子。
 〔32〕州将之子：李渊当时是隋朝的太原留守，李世民是李渊的儿子。
 〔33〕刘文静(公元568～619):字肇仁，京兆武功人，隋末为晋阳令，李渊任太原留守时，文静与李世民深相结纳，后协助李渊父子起兵定天下，封鲁国公。
 〔34〕望气者：古代观察云气以预测吉凶的方士，以为帝王将相之类的人所在处，上空出现一种云气。
 〔35〕计之日：计算其到达的时日。之，其。
 〔36〕汾阳桥：在太原城东。
 〔37〕致使：派遣使者。
 〔38〕裼(xi)裘：披着皮袍。裼，解开外衣，露出内衣或肉体。
 〔39〕话心：谈心。
 〔40〕文皇：唐太宗李世民最初的谥号称文皇。
 〔41〕炜(wei)如：光明炫耀的样子。
 〔42〕救无路：围棋术语，棋子被围而设法破围叫“救”。这里是双关语，兼指与李世民争天下已经无望。
 〔43〕复奚言：还有什么话说呢。
 〔44〕坊曲：坊里中的小巷。
 〔45〕悬然如磬：《国语·鲁语》“室如悬磬”注：“悬磬，言鲁府藏空虚，但有榱梁如悬磬也。”犹言家徒四壁。
 〔46〕祗谒：敬谒。
 〔47〕议从容：犹言商量办法。
 〔48〕无前却：不要先推辞。
 〔49〕巾栉：洗脸梳头。〔50〕不侔：不能相比。
 〔51〕泉贝：钱。泉、钱，古今异名，古曾以贝壳为通货。
 〔52〕龙战：《易·坤上六》“龙战于野”,这里指争夺政权的战争。
 〔53〕蕴不世之艺：具有不平常的才能。
 〔54〕以盛轩裳：轩，指有座舱的车，古代为大夫以上官员所乘。裳，指冠裳，即官服。此句犹言极其荣华富贵。
 〔55〕“起陆”二句：《诗·卫风·考槃》末章“考槃在陆，硕人之轴。”《考槃》诗咏贤者隐居之乐。这里即用这个典故，意谓从隐居到出仕，一出仕就会显贵，君臣如期遇合。
 〔56〕“虎啸”二句：《易·乾》“云从龙，风从虎。”这里借以比喻英雄和“真主”会合，风云际会。
 〔57〕缔构之资：指经营帝业的资财。
 〔58〕匡：平定。
 〔59〕贞观：唐太宗年号。
 〔60〕左仆射(ye):唐代中央最高行政机关为尚书省，首长称尚书令，其副为左、右仆射。李世民本人曾担任尚书令，他以后的大臣不敢再担任，便以左、右仆射为尚书省首长。
 〔61〕南蛮：据《太平广记》本此句为“东南蛮奏”,这里泛指东南部少数民族。
 〔62〕扶余国：新、旧《唐书》,无扶余国。据《后汉书》东汉时朝鲜半岛有扶余国，为高句丽所灭。传奇作者欠考，小说家言。
 〔63〕万叶：万世。
 
 本篇从唐五代以来即长久流传。“太原三侠”的事迹在宋代即形于词章，用为典故；明代话本、传奇多有虬髯翁、红拂女故事；明末以后至现代，为多种剧种搬上舞台，也是现代游侠小说的滥觞。红拂女是唐人传奇中一个突出的女性形象，她慧眼识英雄，并且具有反封建的叛逆性格，以私奔来自主婚姻。虬髯客是个慷慨仗义的侠士，嫉恶善义，快意恩仇，又胸怀宏图，颇有才略，乃至志在建国立业、逐鹿天下。本篇文笔飞动，故事情节引人，对话简洁，细节描写和人物心理刻画比较深入，在艺术上达到了唐人传奇的顶峰。

虬髯客传

传奇小说。唐末五代杜光庭(850—933)撰。一卷。光庭字宾圣，号东瀛子，道士。处州缙云（今属浙江）人。一作长安（今陕西西安）人。屡应举不第，入天台山修道。僖宗召为麟德殿文章应制，中和元年(881)随僖宗入蜀，遂留成都。后事前蜀王建父子，官谏议大夫，赐召广成先生、传真天师。道教著作今存二十多种。诗文俱佳，收入《全唐诗》、《全唐文》。是篇写隋末权臣杨素家妓红拂女，偶见李靖谈吐非凡，十分敬慕，夜间乔装私奔李靖，与之结为夫妻，同奔太原。途中结识侠士虬髯客。髯客以“望气者言太原有奇气”，来访“太原异人”，李靖以为“州将之子”（李世民）谓之真人，因邀同至太原。果得访见李世民，告知李靖“（李世民）真天子也！”后遗其资财，令李靖辅佐唐王朝开创基业。髯客则不与之争夺天下，而到海外另开辟王国。故事明写李靖、红拂女、虬髯客三人，暗写异人李世民，三个主要人物都写得性格鲜明，生气勃勃，给人留下深刻印象。作品反映了隋末天下战乱，群雄并起的社会背景，宣扬李唐王朝受命于天，较为曲折地反映了当时社会现实。有《顾氏文房小说》本、《唐宋传奇集》本。另《说郛》（宛委山堂本）、《五朝小说》、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》、《无一是斋丛钞》俱题唐张说撰。

虬髯客传