虞姬女，？—前202

项羽妾。其姓名说法不一，一说姓虞，或说名虞。得项羽之宠，常随出征。汉五年(前202年)十一月，项羽被汉军围困垓下（今安徽灵壁东南），四面楚歌，大势已去，乃夜起饮酒，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”她亦起而和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”遂自刎。相传她的坟墓在濠州定远（今安徽定远）东六十里。

虞姬

 

　力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。
 贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。

 这首诗歌咏虞姬对爱情的忠贞。关于虞姬的记载，见于《史记·项羽本记》:“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： ‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ’歌数阕，美人和之，项王泣数行下。”虞姬和歌见于《史记正义》引《楚汉春秋》:“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”据此，虞姬大概在楚亡后自杀。
 “力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。”一、二句写项羽垓下被围，四面楚歌的情况。重瞳，眼中有两瞳仁。《史记·项羽本纪》:“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽也重瞳子。”项羽为西楚霸王，为刘邦所败，故称“霸气消”。“楚歌”句写项羽的英雄末路。曾“力拔山兮气盖世”的霸王，如今被围垓下，四面楚歌，长恨无穷。这句写项羽之恨，也是写虞姬之恨。“大王意气尽，贱妾何聊生。”虞姬决心以死殉情。
 “贞魂化作原头草。”这句写虞姬不肯投降汉朝而死难，忠贞的灵魂化作虞美人草。虞姬化为虞美人草的传说，可能由来已久。宋魏夫人《虞美人》诗云：“香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。”此句变“青血”为“贞魂”,突出了虞姬对西楚、对项羽忠贞不二的品格。“不逐东风入汉郊”句进一步写虞姬的忠贞。“不逐”,不追随；东风，比喻时俗或时风。汉郊，指汉朝。虞美人草驻足西楚的大地，决不追随东风进入汉郊。诗人赞美了虞姬的高风亮节，流露出对那些丧尽气节、随波逐流之辈的鄙视之情。
 这首诗所以脍炙人口，主要在于运用了虞姬化作虞美人草的传说，创造了忠贞不屈的原头草的形象。试想，若项羽死后虞姬降汉，以其国色天姿，大有可能再享富贵荣华。但虞姬宁死不降汉，表现出对爱情的无限忠诚。这就使后人对她的人格肃然起敬。“贞魂”二字，是诗人对虞姬之死的高度评价。而原头草扎根在广袤的大地上，决不象飞蓬那样随风飘荡、与时浮沉。诗的最后一句，高度概括了原头草的坚定不移的个性。虽然她成了大地上的小草——失败者魂魄的化身，但却是忠贞不屈的象征。从更长远的意义上说，她是永恒的胜利者。
 这首诗格调悲凉激昂。一、二句声情悲凉，写出了四面楚歌声中的英雄末路之情。三、四句情辞慷慨，歌颂虞美人对爱情的忠贞。全诗情调由低沉转为高昂激越，富有起伏跌宕之美。由于诗人对虞姬之死贯注鲜明的爱和饱满的激情，所以作品艺术感染力极强。人们同情、悲叹，并敬仰虞姬之死，内心被一种崇高美的情感深深震荡。

虞姬

（一） 战国齐威王姬，名娟之。威王即位九年不治。虞姬劝王罢退佞臣周破湖，进用贤明有道的北郭先生，威王从姬言，齐国大治。见汉刘向《古烈女传·辨通》。
（二） 秦末人，楚项羽之姬。详 【虞美人】 （一）。

虞姬?—前202

项羽爱姬。姓虞，一说名虞。随同项羽出征。项羽被汉军围困垓下（今安徽灵璧东南），慷慨悲歌，她和而歌之，自杀。

虞姬?—前202

项羽姬妾。或谓姓虞，或谓名虞。常随出征。项羽被汉军围困垓下（今安徽灵璧南），夜闻四方楚歌，哀叹大势已去，她以歌和之，其歌词为： “汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”遂自刎而死。