虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌

虑： 计谋。卒： 同“猝”，猝然。闲： 同“娴”，娴熟。当： 抵挡。计谋不能预先拟定，就不能应对突然发生的事变；兵器不在平时练得娴熟，战时就难以抵挡敌人。语出《邓析子·无厚》：“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇。百战百胜，黄帝之师。”[例] 邓析曰： ～。《春秋》书： 师次于郎。甲午治兵，师次而后。治兵，宜圣人讥之也。(宋·陈祥道《论语全解》卷七)
也作❶〖虑不先定，不可以应卒；兵不先辨，不可以胜敌〗 《史记·仲尼弟子列传》：“子贡因去之晋，谓晋君曰：‘臣闻之，～。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。’”
❷〖兵不豫定，无以待敌；计不先虑，无以应卒〗 汉·刘向《说苑·说丛》：“～。中不方，名不章，外不圜，祸之门。”
减作❶〖虑不先定，不可以应猝〗 宋·王庭珪《上李丞相书》：“盖～。惟沉识远虑，高视世表者，能经画大势于无形之中。”
❷〖兵无先备，则不应卒〗 明·唐顺之《武编前集·战》：“若～。卒不应则失于机，失于机则后于事，则不制胜而军覆。”