藝藝（艺）Yì

现行罕见姓氏。今北京、广东之吴川、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》 注云： “周公次子仲桓之后。”系出姬姓。望出河东。
元代有艺元，宝坻人，雕塑家。

藝yì

《説文》作“埶”。或作“蓺”。❶種植。李尤《東觀賦》：“東觀之藝，孽孽洋洋。”王粲《浮淮賦》：“建眾樯以成林兮，譬無山之樹藝。”
❷才能。《漢書》司馬相如《上林賦》：“游于六藝之囿。馳騖乎仁義之塗。”
❸通“槷”、“臬”。箭靶。《文選》司馬相如《上林賦》：“弦矢分，藝殪仆。”《漢書》作“蓺”。

藝

“艺”的繁体字。

艺藝ㄧˋyì一0581①名情趣；意思。闽语。福建厦门〖ge²²〗。无～没意思；乏趣‖真有～很有意思‖做～当趣儿；消遣。②名迷信指人的生辰八字之一，人坐有此字，一生当手艺人。晋语。山西忻州〖i⁵³〗。

藝

謂禮、樂、射、御、書、數。《周禮·春官·宗伯》：“凡以神士者無數，以其藝爲之貴賤之等。” 鄭玄注： “藝謂禮、樂、射、御、書、數。” 《禮記·學記》：“不興其藝，不能樂學。” 鄭玄注：“藝謂禮、樂、射、御、書、數。”
❷猶“才” 也，才藝《禮記·禮運》： “月以爲量，故功有藝也。” 鄭玄注： “藝，猶才也，……藝，或爲倪。” 《禮記·禮運》：“義者，藝之分，仁之節也。” 鄭玄注： “藝，猶才也。” 《禮記·樂記》：“是故德成而上，藝成而下，行成而先，事成而後。” 鄭玄注： “藝，才技也。” 《論語·雍也》：“求也藝。” 鄭玄注： “藝，多才藝。” (《鄭氏佚書》)
❸伎藝也。《論語·子罕》：“牢曰： 子云吾不試，故藝。” 鄭玄注：“藝，伎藝也。” (《敦煌殘卷唐寫本 《論語》鄭注)
❹極也。《春秋傳服氏注十》：“貢之無藝。”注：“藝，極也，一曰常也。” (《鄭氏佚書》)

藝yì

CB87
“艺”的繁体。

藝yì

Y163
“艺”的繁体。

〖藝〗 粵 ngai6〔毅〕普 yì

❶ 技藝，有成語「多才多〜」。司馬遷《史記．龜策列傳》：「博開〜能之路。」
❷ 古時稱儒家的禮、樂、射（射箭）、御（騎馬）、書（書法）、數（算術）六種教育科目為「六〜」。《禮記．樂記》：「不興其〜，不能樂學。」
❸ 古時稱《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮經》、《樂經》和《春秋》六種儒家經典為「六〜」。韓愈《師說》：「六〜經傳，皆通習之。」（經：兩漢及以前的散文。傳【粵 zyun6〔自願切〕普 zhuàn】：解釋經文的典籍。）

藝

藝（執），甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文第一、二字形表示雙手持木植於土，第三字形从又。金文第一字形象一人雙手持屮作種植狀。後世解散初形，如金文第二字形 “木” 下作 “土”，雙手人形演化作 “丮”。第三字形所从之 “丮” 下增 “女” 形，“女” 形實爲 “止” 字的訛變。據字形隸定作 “執”。本義是種植，引申爲才能、技藝等義。在古文字體系中，“執” “藝” “勢” 通用，後世增从艸作意符則爲 “蓺” 或“藝”，增从力爲意符則爲 “勢”，遂分化爲三字。卜辭或用本義，或通 “邇”，近也。銘文或用本義，或用樹立、治理、繁衍之義。或讀 “藝”，才藝。或用作氏族名、人名。提示： 裘錫圭 《文字學概要》以 “執”作字頭，是矣。爲適應本書讀者學習和查閲，今以“藝” 爲字頭。
楚簡帛文作，沿襲古體。