蔡文姬

东汉末女诗人。名琰，字文姬，（一作昭姬）陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。博学多才，精音律。嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。汉末大乱，为胡兵所虏，归南匈奴左贤王十二年，生二子。曹操念蔡邕无后，乃遣使以金璧赎回，再嫁屯田都尉董祀。后祀犯法论死，琰诣操求免赦之。邕原有藏书约四千卷，操因问琰能否背诵，琰答称尚能背诵四百余篇，于是抄之以奉。作《悲愤诗》二篇：一为五言，记述自己离散之不幸，反映了军阀混战给广大人民带来的痛苦，真挚动人；一为骚体，后人疑为伪作。另有琴曲歌词《胡笳十八拍》，相传为其所作。

蔡文姬

五幕历史剧。郭沫若编剧。发表于《收获》1959年第3期。写文姬归汉的故事。东汉末年，文学家蔡邕之女文姬在中原战乱中为胡兵所虏，嫁给匈奴左贤王，生下一男一女。12年后，曹操平定中原，派使者迎蔡文姬归汉以继其父业，续修《汉书》。蔡文姬为曹操的“文治武功”和思慕贤才的精神所感动，毅然离夫别子，勤奋著述，为发展中华民族的文化事业做出贡献。后左贤王逝世，子女成人亦归汉，母子团圆。曹操又玉成了文姬与几经患难的知己董祀的婚事。剧本通过蔡文姬一生悲欢离合的故事，生动地刻画了一位捐弃个人悲欢的爱国女文学家蔡文姬的形象，塑造了雄才大略、豪放洒脱的政治家曹操的形象，表现了“乐以天下，忧以天下”的深刻主题。全剧矛盾迭起，气势磅礴，感情炽烈，诗意浓郁，富有浪漫主义的色彩。

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蔡文姬

郭沫若历史剧《蔡文姬》中的人物。她是汉朝学者蔡邕之女。在中原战乱中，她被南匈奴左贤王搭救，并结为夫妇，生了一男一女，但她一直怀念故国和死去的父亲。东汉建安三年，丞相曹操在平定中原后，派董祀、周近携重金往匈奴赎她归汉，修撰其父未完成的著作《续汉书》。在“归”与“留”的问题上，她一度陷入矛盾和痛苦之中。后经董祀的开导规劝，她决心以祖国事业为重，摆脱思念儿女之情而归汉。但到了长安郊外，在父亲墓畔，她触景生情，悲恸欲绝。又经董祀再次晓之以大义，要她“忧以天下，乐以天下”，才从个人悲痛中解脱出来。当曹操误听他人谗言，令董祀自裁，蔡文姬闻讯披发跣足相救，表现其仗义执言、胸怀磊落的思想品格。左贤王死后，她在曹操主持下与同患难的董祀结成夫妻。经过八年努力，终于理出父亲遗作400多篇。蔡文姬是一个才华横溢、感情深沉的女诗人形象。

《蔡文姬》

五幕历史剧。郭沫若作于1959年。发表于《收获》1959年第3期。1987年被编入《沫若剧作选》。1959年北京人民艺术剧院首演。描写文姬归汉的故事。

159 蔡文姬

新编历史话剧，郭沫若作，最初发表于1959年《收获》第3期上。蔡文姬是汉代名儒蔡邕的女儿。她小时候就很聪明，能过目成诵。受父亲的影响，她学得了丰富的历史知识，并且具备了高度的文学才华。文姬的个人遭遇很不幸，年轻的时候死去了父母、丈夫，不两年，孤独的文姬又流落到匈奴12年。在匈奴她嫁给了左贤王，有一儿一女，虽然生活富贵荣华，但她思念故土。这时曹操要把她赎回汉朝，使她又经历了一次生离之苦。该剧通过“文姬归汉”的典型事件和对蔡文姬、曹操等一系列人物形象的塑造，热情地歌颂了曹操的文治武功和民族政策的胜利，表现了“以国事为重”、“忧以天下、乐以天下” 的深刻主题，也达到了作者为曹操翻案的目的。该剧以文姬的《胡笳十八拍》一诗贯穿始终，并成为全剧的有机组成部分，使全剧充满了诗情画意。全剧虽以文姬为核心人物，但巧妙安排了曹操，使全剧主题受曹操左右，不仅表现了蔡文姬横溢的才华和丰富的感情，而且歌颂了曹操的思想和才华，构思新巧，不落俗套。

《蔡文姬》

作者郭沫若。1959年创作，同年由北京人民艺术剧院首演，导演焦菊隐。
这是一部酝酿了近30年的剧作。作者通过几十年的丰富经历，对人物的历史命运进行了理解思考，对剧作的主题进行了提炼。在《蔡文姬》序中，作者说：“我写蔡文姬的主要目的就是要替曹操翻案……着重歌颂曹操的爱惜人才。”同时，作者在蔡文姬这个人物身上倾注了自己对祖国的深厚感情。他曾说： 蔡文姬“抛儿别女、一心以国事为重”，与他1937年回国时“别妇抛雏断藕丝” 的感情是相通的。
这部戏的导演焦菊隐在空间和表演处理中，汲取了民族戏曲的精华，虚实结合，体验、体现相结合，使剧中的场面大到气势恢宏，细到精微入扣。全剧节奏鲜明，民族特色突出，在话剧界引起轰动，成为当代话剧史上中国学派的代表作品。

蔡文姬

历史话剧。郭沫若作。1959年发表。共分5幕。剧本通过“文姬归汉”的故事，表现曹操的雄才大略、平民风度、坦荡胸怀，第一次在舞台上塑造了曹操的正面形象。主要人物蔡文姬的形象，亦生动感人。

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蔡文姬

即蔡琰。

《蔡文姬》

五幕历史话剧。郭沫若著。剧情系以三国时期“文姬归汉”的故事为基础，经大胆的艺术虚构而成。东汉名儒蔡邕之女文姬，在中原战乱中为南匈奴左贤王所救，二人结为夫妇，生有一男一女。曹操既定中原，便派使者董祀、周近前往迎接文姬，使归汉朝继其父续修《汉书》。在董祀的鼓励开导之下，经过激烈的思想斗争，文姬决定只身返回中原。归汉后，因周近进谗，曹操竟令董祀自裁，经文姬仗义执言，曹操才避免了这一次过失。经长期努力，文姬终于实现宏愿，并在曹操的关怀下与董祀结合，重建美满的家庭。作品细腻地刻画了蔡文姬复杂丰富的内心世界，表现了她以天下国家为重的高贵品质； 同时，又以不同角度的描写和渲染，展示了曹操的远见卓识和坦荡胸怀。全剧多有深沉动人的抒情场面，充满浓郁的浪漫主义气息。发表于1957年。

蔡文姬Cai Wenji

see 蔡琰 (Cai Yan)

蔡文姬

汉末女诗人。又作蔡昭姬，名琰。陈留圉（今河南杞县南）人。东汉名儒蔡邕之女。自幼博学多才，深通音律。16岁时嫁河东人卫仲道。不久夫死，无子，归母家居住。汉献帝兴平二年(195)，战乱中为胡骑所虏（一说为董卓部将所虏），归于南匈奴左贤王。翌年赴北地，居南匈奴共12年，生2子。曹操素与其父邕友善，念邕无嗣，于献帝建安十二年(207)遣使以金璧赎之归汉，再嫁屯田都尉董祀。为曹操所敬怜，曾面诣曹所，为犯法当死的丈夫请赦，得允。后遵曹操命，整理缮书其父遗著，就记忆所及，写录其父著述四百余篇，本人作有五言及骚体《悲愤诗》各一首，抒发自己悲惨遭遇，也反映了战乱时代人民的痛苦，至今流传。另有琴曲歌词《胡笳十八拍》，相传亦为她所作。

蔡文姬

见 蔡琰