蔡元定1135—1198

律学家、理学家。字季通，建阳（今属福建）人。朱熹弟子。因宰相韩侘胄禁“伪学”，罢逐理学家，被贬死于舂陵（今湖北枣阳）。著有《律吕新书》二卷，上卷名“律吕本源”，下卷名“律吕证辨”，提出十八律的理论。所著《燕乐书》(又名《燕乐原辩》)已佚，仅《宋史·乐志》录有数百字。

蔡元定1135～1198

南宋理学家。字季通。又称西山先生。福州建阳 （今属福建）人。因遭韩侂胄之诋，放逐舂陵 （今湖南宁远），其病更甚。乃读《内经》、《难经》及张仲景、王叔和、孙思邈诸家书，并加整理，作《脉经》 (明《濒湖脉诀》引作《蔡西山脉经》) 一卷。

蔡元定1135—1198

南宋学者。字季通，学者称西山先生。建州建阳（今属福建）人。幼年从父蔡发学习，后师事朱熹。庆元二年(1196)，以“伪学”被编管道州。一生未仕。卒赠迪功郎，谥文节。学识渊博，尤长于天文、地理、乐律、历数、兵阵。朱熹极为看重他。在疏释“四书”，写《易传》、《诗传》、《通鉴纲目》时，皆与之参订定稿。故而，他的许多思想已寄寓于朱熹著述之中。著有《律吕新书》、《皇极经世太玄潜虚指要》、《洪范解》、《大衍详说》等。其伦理思想“以性与天道为先”(《宋元学案·西山蔡氏学案》)，要求人们恪守封建道德规范。十分重视家庭道德教育，坚持“以孝悌忠信仪刑子孙”，要求他们严以律己，躬行礼教，“独行不愧影，独寝不愧衾”。他在朱熹弟子中地位很高，与其子渊、沆、沈“皆为朱学干城”(《宋元学案·九峰学案》)。因此，朱熹对他评价极高，认为他有“精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩”(《朱文公文集》卷87《又祭蔡季通文》)。而其淡泊功名，钻研学问的精神，亦颇为时人所称道。在当时理学家中，他与道家思想的关系似乎比其他人更为密切。

蔡元定1135—1198

宋代乐律学家。建阳（今福建省建阳县）人。字季通，律家多称其为蔡西山。他从学于理学家朱熹，而实为师友关系。韩侂胄禁“伪学”，打击理学党徒，蔡元定被贬道州，死于舂陵。蔡著有《律吕新书》二卷： 卷一 《律吕本原》，十三篇； 卷二《律吕辩正》，十篇。蔡元定独具己见的乐律学著作是研究宋代燕乐二十八调之《燕乐书》(或称《燕乐原辨》)，已佚，仅《宋史·乐志》存其大要，录存数百字。此书宗旨在“证俗夫以存古义”，逻辑严密、简明扼要，是蔡氏著作的代表。

蔡元定1135～1198Cai Yuanding

scholar and man of letters of the Song Dynasty,also called Sir West Mountain. Works: Poems of Self-urging,A Collection of Master West Mountain,etc.

蔡元定1135—1198

南宋学者。字季通。建阳（今属福建）人。朱熹弟子。博览群书。深究义理，为朱熹所敬重，置为得力助手。韩侂胄设伪学之禁，元定被诬，谪道州，至舂陵。他治学严谨， 闻名于时，远近来学者日众。有 《律吕新书》、《洪范解》、《皇极经世》、《大衍详说》等书。又有《燕乐原辨》，已佚，仅《宋史·乐志》录存数百字，称《燕乐书》，对燕乐调的研究有参考价值。