蒙古秘史

又称《元朝秘史》。蒙古族第一部书面历史、文学名著。成书于13世纪中叶，作者佚名。原文为蒙古文，传世者为汉字音写本。这部蒙古族编年史，开头简述成吉思汗先祖谱系，着重写成吉思汗生平事迹，直至窝阔台即位。书中传说较多，主要有朵奔蔑儿干的传说、阿阑豁阿感光生子、阿阑豁阿五箭训子、孛端察儿的传说、也速该与诃额伦、铁木真即位、成吉思汗西征唐古特等。

《蒙古秘史》

 《蒙古秘史》旧译《元朝秘史》,蒙文原名《忙豁仑·组察·脱卜赤颜》,为古代史传文学名著。
 从书末所记“大聚会，鼠儿年七月，写毕于客鲁涟河的阔迭顿阿刺勒地面的朵罗安孛勒答合和失勒斤扯克之间的行宫”来看，此书大约成书于1240年间。全书共分十二章二百八十二节。作者不详。
 《蒙古秘史》首先叙述了被当做蒙古部族共同祖先的孛儿贴赤那和豁埃马阑勒夫妇及其子孙的世系，还叙述了被当做成吉思汗的氏族集团始祖的孛端察儿及其子孙世系。这样就把成吉思汗的“黄金家族”置于蒙古部族全体族祖的系谱上，为成吉思汗英雄形象的树立做了铺垫。是时，蒙古草原处于激烈的动荡中，各部落间矛盾重重，互相掠夺财物和奴隶，形成了尖锐的对立。在浴血搏斗的背景下，帖木真(成吉思汗)幼年时期度过苦难的生活。他的父亲也速该把秃儿被塔塔儿人害死。他和他的寡母、幼弟们被泰亦赤兀惕部抛弃。泰亦赤兀惕人前来袭击，他曾逃亡于深山密林，避难于斡难河水中，在载羊毛的车里藏身。艰难的生活和不幸的遭遇，激起他强烈的反抗意识和统一蒙古诸部落的愿望。
 《蒙古秘史》是一部战史文学。它真实地记载了蒙古统一这个伟大的历史进程中具有雄厚实力的各个集团之间的角逐、杀戮和流血。这里有所向披靡的激战场面，有英雄智慧和才力的竞争，有各具性格的草原英雄所显示的风采。作者叙述的不是一个表象，一个事实，而是凝聚民族魂魄、宏扬人类品格的英雄主义。为了统一蒙古，成吉思汗以“那可儿集团”即伴当集团作为支柱，参加“那可儿集团”的有奴仆、平民、部落首领等各方面的人物。他结识了孛斡尔出、木华黎、者别那样忠实可靠的助手，他还主张在统治阶级内部和黄金家族内部以团结和睦为准则。接着成吉思汗进行了旷日持久的战争。
 这部战史文学具有恢宏的主题和雄伟悲壮的生命力。《秘史》先叙述成吉思汗同王罕、札木合等人进行联盟，消灭了篾儿乞惕部，接着，成吉思汗展开了和札木合及泰亦赤兀惕的斗争。札木合率札答阑部族三万人进攻成吉思汗的答阑巴勒主惕，成吉思汗也率领三万人与之对抗。成吉思汗被札木合所迫，退入斡难河的哲列捏狭地。这就是著名的“十三个古列延战役”。1201年，合答斤族、撒勒只兀惕族、朵儿边族、塔塔儿部、乃蛮部、蔑儿乞惕部与泰亦赤兀惕部推举札只刺歹族人的札木合为合罕。于是以札木合为一方，以成吉思汗与王罕为另一方，双方战于阔亦田，札木合失败了，成吉思汗征服了塔塔儿部，史称“阔亦田战役。”札木合不甘心失败，勾结客列亦惕部的王罕和桑昆进攻成吉思汗，结果札木合逃跑，客列亦惕灭亡，王罕被杀。史称“卯温都儿战役”。这时，西边的乃蛮部对成吉思汗构成威胁，成吉思汗为粉碎札木合与乃蛮塔阳罕的联盟，身先士卒，势如破竹，不可阻挡。成吉思汗包围了纳忽昆山，塔阳罕被杀，乃蛮部灭亡，札木合在傥鲁山被擒。成吉思汗用了十七年的时间，统一了漠南漠北，建立了封建的蒙古汗国。接着，《蒙古秘史》记叙了成吉思汗挥鞭西向，远征西夏，花剌子模等国的情景，还写到成吉思汗长子术赤和次子察合台之间对权利的争执，最后写到窝阔台即位。《蒙古秘史》记叙了蒙古社会封建化的伟大历程。
 在《蒙古秘史》中，成吉思汗作为一个具有远见卓识的封建阶级的政治家，才华横溢的军事家，蒙古民族利益的代表和蒙古民族团结的旗帜，出现在历史的和文学的舞台上。作品描绘了他出色的组织才能，成吉思汗敢于蔑视和打破旧的亲族关系和阶级关系，组成了“那可儿集团”即伴当集团，不分尊卑贵贱、不分氏族、组织和利用了各种社会势力。与成吉思汗结成伴当的既有他的亲族，也有来自其他部落的人，还有投降过来的敌人，札木合被俘时，成吉思汗还邀之为伴，足见这位封建阶级政治家的襟怀和风度。
 《蒙古秘史》描绘了成吉思汗的雄才大略和纵横捭阖的指挥能力。他早已看透了克烈部王罕的昏庸与其子桑昆的骄纵愚蠢，但还是与之结成联盟，先消灭其世仇蔑儿乞惕部、泰亦赤兀惕部、塔塔儿部，然后再消灭王罕的势力。消灭乃蛮乃是一场硬仗，他制定了行之有效的作战方案。当他得知乃蛮部落的马比自己的马强壮时，就按兵不动，精心喂马并虚张声势，在夜晚让人点火五处，灭了乃蛮的威风。《蒙古秘史》还描绘了成吉思汗军队严明军纪、赏罚分明、执法如山。在与塔塔儿部落作战时，有三人因贪财而贻误军务，成吉思汗派者别、忽必来二人前去把他们所获的马群及其他物资一概没收。别勒古台是成吉思汗的亲弟弟，屡有战功，但因对外泄漏了黄金家族所议之事，因而下令他今后不能参加重要会议，只可理外事。当然，《蒙古秘史》也没有掩盖这位封建阶级的政治家狡黠善变、强露虚饰的一面，这历史的与民族的、民族的与乡土的特征集于一身，真实地反映了这个历史人物性格的多面性与复杂性。
 这部蒙古族的第一部历史文学巨著在语言上采用了散韵结合的形式，在叙事时采用散文，在对话时采用韵文，散文与韵文互相配合，和谐统一，天衣无缝。《蒙古秘史》集蒙古族的口头传说、诗歌、谚语、格言、赞词之大成，为蒙古民族语言艺术之宝库。例如作品这样描绘了社会的动乱：“星天旋转，诸国征战，连上床铺睡觉的工夫也没有，互相抢夺、掠夺……没有思考，余暇只有尽力行事。没有逃避的地方，只有冲锋打仗，没有平安幸福，只有互相杀伐。”率直坦诚的倾诉，表明了人民在连绵的战火中对和平安定生活的响往。令人惊叹的是，这样的语言俯拾即是，例如“在骏马的尾巴上，飘散着云和雾。在乘马的鬃上，扬起太阳的红光。”这样的语言雄健浑厚，含蓄隽永。
 《蒙古秘史》叙述的是草原的变革，描绘和讴歌的是草原的英雄。其文化环境具有草原特色。《秘史》一开始就写朵奔篾儿干的末子孛端察儿被他的哥哥抛弃后，住在斡难河边的草栅中驯养猎鹰，过着狩猎生活。作品写道：到了春天，野鸭飞来的时候，就把黄鹰空饿了放出去，捕捉的野鸭很多，吃不完，而且：“每一个干树枝上，都挂着野兽的后腿，每一个枯树枝上，都挂着两三个野鸟，有的都腐臭了。”这是一幅蒙古民族古代游牧社会的风俗画。
 《蒙古秘史》具有历史学的、文学的、民族学的多种价值。它系统全面地反映了13世纪蒙古的社会制度、生活习俗、文化遗产、宗教信仰以及蒙古军队的组织机构、战略战术等，可以说是蒙古族13世纪的百科全书。

《蒙古秘史》

中国古代最早用蒙古语写成的重要历史著作。又名《元朝秘史》、《元秘史》。蒙古语为《忙豁仑纽察脱卜察安》。作者不详。约成书于13世纪中叶，具体年代有戊子(1228)、庚子(1240)、壬子(1252)、甲子(1264)之说，尚无定论。该书原文为畏兀儿体蒙古语，原著早已失传，现仅存明洪武年间的汉字标音本(每词有汉字直译，每节有汉字意译)。全书共二百八十节，有十二卷和十五卷两种分法。书中以编年体例记载了蒙古族各部落的起源，成吉思汗的生平事迹，窝阔台时期的史实以及蒙古社会政治、经济状况。生动地反映了蒙古社会由奴隶制过渡到封建制的经过。与《蒙古黄金史》、《蒙古源沅》并称蒙古语“三大历史著作”。是研究十二至十三世纪上半叶蒙古族历史、社会、风俗、语言文学的重要参考资料，受到古今中外蒙古史学者的重视。国内有连筠簃刻本、四部丛刊本、皇朝藩属舆地丛刊本、叶德辉刊本、顾属广圻本等多种版本。国外有日、德、俄、英、法、匈、捷、土等文译本。国内外研究此书的文章与专著，内容之细、数量之多，少有史书能与之相比。

蒙古秘史

即“元朝秘史”(131页)。

《蒙古秘史》

历史著作。又称《元朝秘史》，作者不详，是用畏兀儿蒙古文写成的第1部蒙古族史书和文学作品。约于蒙古宪宗时期(1251～1259)成书，共282节，有12卷本和15卷本。主要记述蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的史实。因“事关秘禁”，成书后长期锁在宫廷的金匮石室之中，蒙古贵族和史官都不能阅读。元朝灭亡，明初四夷馆将本书译成汉文，用作培训蒙汉翻译人才的教材。

蒙古秘史

又名《元朝秘史》，亦称《元秘史》。书名，撰者不详。全书共二八二节，分成十二卷或十五卷。原书成于13世纪中叶，是中国蒙古族最早用蒙古文写成的历史文献和文学作品。元仁宗(1312～1320)时即有汉译本，明洪武二十三年(1390年)宋濂、王祎等奉敕主持此本汉译，并收入《永乐大典》。书中记载自成吉思汗二十二代远祖至太宗十二年，共五百余年间蒙古族和初期蒙古汗国史事；末卷则录朝廷诏令与实录，对蒙古族的起源、游牧、渔猎、手工业、交换等社会生活与习俗、部落战争、蒙古汗国的建立、设置与对外征服，均有较真实的叙述。书中有多处以诗叙事，多引民间传说故事和谚语。对研究蒙古族早期的历史、社会、文学、语言等具有重要参考价值。1978年内蒙古人民出版社版道润梯步新译简注本；1980年内蒙古人民出版社又版额尔登泰、乌云达赉三本合校本。国外有法、德、俄、日、英、匈、捷等多种文字译本。与《蒙古源流》、《蒙古黄金史》被称为有关蒙古民族的三大历史著作。

蒙古秘史

蒙古族最古老的历史文学典籍。蒙文原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》，汉译旧题《元朝秘史》。蒙文原本不分卷，汉译本有十二卷和十五卷二种。作者佚名，当系十三世纪与成吉思汗和窝阔台汗同时，并与他们十分接近之人。书的具体写作年代，至今难以确定，学术界据书末所署“写毕于举行大聚会的鼠儿年七月”，提出了1228年（戊子）、1240年（庚子）、1252年（壬子）、1264年（甲子）、1276年（丙子）、1324年（甲子）等种种推测。比较折衷的看法，以为全书非一次写定，乃前后续有修订而成。
《蒙古秘史》原用畏兀儿体蒙文写成。入元后，因“事关秘禁”，一直深藏宫中，非外人得见，连达官贵人和史官都无法见到。直到明初，才由翰林院译员直接据此译为汉文，称《元朝秘史》，用作培训蒙汉翻译人员的教材，是即今日通行之本，而蒙文原本反亡佚无闻。汉文本全书习惯上分为二百八十二节，每节均由三部分组成，前为大字蒙文汉字音写；并附有汉文逐词直译，亦称旁译；后为整节汉译，亦称总译。现学术界为研究、复原、译注和引征方便，已按此分法将各节编上顺序号使用。
此书的记事，起成吉思汗远祖的传说，迄窝阔台汗在位时期。全书以成吉思汗及其家族的兴起，击败蔑儿乞惕部、札答阑部札木合、克烈部王罕、乃蛮部塔阳罕等对手，统一蒙古各部，建立大蒙古国，出兵西征，攻金、灭西夏等为主线，广泛反映了十二、十三世纪蒙古游牧社会的生产活动、社会结构、政治制度、风俗习惯，乃至用兵的战略战术等情况。从史料上看，此书最显著的特点，在于叙事质直朴实，生动具体。书中除末卷取材于朝廷诏令等文件外，余多取材于民间传说故事、诗歌、谚语、掌故和当事人的叙述。且因其成书较早，与后来元廷所修“实录”比较，尤少修饰。如书中以赞美的口吻，大量记录了成吉思汗等人在战争中灭绝人性的烧杀掳掠行为，对其早年所受的某些屈辱和作战失利之事也有相当反映。这些正是以后被元朝官修史书遮掩得面目渐非、含糊不清之处。故清代学者钱大昕在看到此书后，即指出：“元太祖创业之主也，而史述其事最疏舛，惟《秘史》叙次颇得其实”，“论次太祖（成吉思汗）、太宗（窝阔台汗）两朝事迹者，必于此书折其衷与”(《潜研堂文集》卷二八)。
此书在蒙古族语言文学史上的地位，也决非他书所能比。书中保存了大量蒙古族最古老的民间传说和英雄史诗，人物的讲话或对话也多用诗句表达。这些诗歌以及其他散文描绘，具有一种古代草原游牧民族文化特殊的艺术魅力，使之成为人们公认的蒙古文学古典杰作。另外，由于汉译本的蒙古语汉字音写部分保存了古蒙古语(有的学者称为“中期蒙古语”)的大量词汇及其语音，它又是令人藉以系统了解古蒙古语的最基本依据，有着极高的语言学研究价值。
自然，和所有民族的早期作品一样，此书在记事方面也往往文史不分，因文学描写而夸张失实之处时时可见。其叙事还存在因偏护成吉思汗第四子拖雷（蒙哥大汗和元世祖忽必烈之父）及其后裔一系而掩饰某些史实之处。这些都是在阅读和引用时应加注意的。
自明初刊行后，其史料价值曾长期不为人所重。明官修《元史》，即未很好利用。清乾隆时修《四库全书》，亦以其“所记大都琐屑细事，且间涉荒诞”(《四库全书总目》卷八十一)，而未予收入。清初学者孙承泽较早注意到此书价值，并将汉文总译部分收入所编的《元朝典故编年考》中。特别是经过乾嘉学者钱大昕的宣传，此书日益受到学术界的重视。以后，张穆、魏源、柯劭忞、屠寄等人的蒙古史著作，都比较注意运用其中的材料。在蒙古族中，明末以降出现的许多史书，如彻辰洪台吉的《白史》、无名氏《黄金史》、无名氏《古蒙古汗统大黄史》、占巴的《阿萨拉格齐史》等，无不受其影响。
此书目前流行的本子，不出二个系统：一为十五卷本，系从明修《永乐大典》中抄出，道光二十八年(1848)首由张穆刊入杨氏《连筠簃丛书》，然仅汉文总译部分。一为十二卷本，源出明洪武年间(1368—1398)初刻本，亦即后代学者所称“元椠本”，分正集十卷、续集二卷。原刻本已佚，今传本系清嘉庆间顾广圻从晋江张祥云处抄得，辗转迭经人手，光绪三十四年(1908)由叶德辉据复抄本刊刻行世，称“叶氏观古堂本”，包括蒙文汉字音写、旁译和总译。1936年商务印书馆复将顾广圻监抄本刊入《四部丛刊》三编，并附有四十一叶明初刻本残页，此本错误较少。1981年内蒙古人民出版社出版的额尔登泰、乌云达赉校勘本，吸收了前人不少研究成果，足可参考。
由于蒙古族曾建立过横跨欧亚的大帝国，对许多国家历史都发生过影响，故此书在国际上也引起了广泛注意。自十九世纪后期以来，对《蒙古秘史》的研究已发展成为一门世界性的学问——《秘史》学，其研究的内容包括作者、成书年代、史源、版本、史实、语音、蒙文复原、翻译以及各种专用名词的考证诠释等，范围涉及历史学、民族学、语言学、校勘学、文学各方面。在国内，清季以来较有代表性的研究著作有李文田《元朝秘史注》(1897年刊)、施世杰《元秘史山川地名考》(1897年刊)、丁谦《元秘史地名考证》(1901年刊)、陈彬龢《元朝秘史（选注）》(1929年刊)、沈曾植《元秘史补注》(1945年刊)、陈垣《元秘史译音用字考》(1933年)、道润梯步《新译简注〈蒙古秘史〉》(1978年内蒙古人民出版社版)、姚从吾和扎奇斯钦《蒙古秘史新译并注释》(1979年台北出版)。国际上，此书目前已有俄、日、德、法、英、现代蒙文等多种译本。代表性的研究或注释著作有俄国帕拉基·卡法罗夫的俄文译注本《关于成吉思汗的古代蒙古传说》(1866年)、日本那珂通世的《成吉思汗实录》(1907年)、小林高四郎的《元朝秘史》(1939年)、村上正二的《蒙古秘史——成吉思汗传》(1970—1976年)、美籍华裔学者洪业的《〈蒙古秘史〉源流考》(1951年)，以及法国伯希和的法文本(1949年，仅一至六卷)和澳大利亚罗依果的英文注释本(1971—1985年)。在蒙文复原方面，也出现了俄国波兹德涅耶夫，德国海涅士，日本服部四郎、白乌库吉，法国伯希和等本子。据日本原山煌所编《元朝秘史有关文献目录》，至1978年，有关此书的研究文献已达三、四百种。对“《秘史》学”发展情况作有较系统介绍的，是日本小林高四郎的《元朝秘史的研究》一书(1954年)，可参看。

蒙古秘史

书名。编撰者不详。成书于13世纪中叶。有正集10卷、续集2卷，记叙蒙古约500年左右的历史发展进程。第1卷记成吉思汗的远祖孛儿帖赤那、豁埃马阑勒等。第2卷至第11卷记成吉思汗一生的事迹。第12卷记窝阔台即位后的史事。其内容涉及十二世纪至十三世纪蒙古社会的政治、军事、文化等各个方面。记载有蒙古族部落游牧、狩猎、手工业和产品交换情况； 各氏族发展为部落又发展为部落联盟的过程； 描绘了蒙古族社会阶级的产生和奴隶占有制的形成； 叙述了蒙古贵族对畏兀儿、金、西夏的侵掠战争和战略战术； 展示了奴隶的战争推动部落联盟的形成和发展，最后由统一的奴隶制国家取代部落联盟这一惊心动魄的历史。是书取材除第12卷为朝廷的诏令和实录外，多为民间的口传故事、诗歌和谚语。编者对这些原始材料很少隐讳和矫饰，比如对成吉思汗家族世系及其兴起，对成吉思汁统一蒙古各部的武功和 “盛德” 备加赞赏，但对他大事屠戳的暴行，也如实描述，这就客观、真实地再现了这一人物。另外，是书于帝王事迹的叙述中，也间有蒙古宫廷内种种活动的记载，是秘史中更为秘密的部分，可为酌取研究之用。是书原为畏兀儿字母写成的蒙古文，每卷都有二、三十首诗，是古代蒙古文化的杰出之作。此蒙古原文本明朝尚存，以后佚失，至今没有看到。元朝曾将该书译成汉文，但现存最早的只有明初的汉文译本和汉文音译本。以后有《四库丛刊·三编》本，莫斯科东方文献出版社影印的韩尕华本。1978年内蒙古人民出版社出版 《新译简注<蒙古秘史>》。1984年该出版社又出版《 〈蒙古秘史〉校勘本》。自清末以来，该书传播国外，已有俄、日、德、法、英、现代蒙文等多种文译本和音译本。各国学者研究该书的很多，以致形成一门世界性的“秘史学”。

《蒙古秘史》

蒙古族史传文学作品。旧译《元朝秘史》。成书于1240年，原文不传，作者佚名，它以编年体和纪传体相结合的形式，记述了成吉思汗及其后继者们的文治武功和成败得失。在广阔的社会背景上，描绘了12、13世纪蒙古草原上的时代风云。把古史传说、宫闱秘闻、朝野生活，民情风习，特别是当时发生的重要历史事件和历史人物，按照年代顺序紧密地贯穿起来，构成了一幅雄伟壮阔的历史画卷。全书共分12卷（章）282节。史料丰富翔实，语言简练生动，淳朴自然。它的体例、人物描写手法和语言艺术，多为蒙古族后代文学家学习和仿效，影响十分深远，汉文译本收人《永乐大典》十二先元字韵之中，先后有俄、德、日、法、土耳其、捷克等多种文字译本。

蒙古秘史

见“元朝秘史”(239页)。