蒙古族摔跤

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蒙古族摔跤  měnggǔzúshuāijiāo

蒙古族民間傳統體育遊戲，其歷史悠久。唐、宋時期即已盛行。比賽時，摔跤手上身着牛皮或粗布製成的緊身半袖背心，裸臂，腰繫“希力布格”（即圍巾），下身穿肥大摔跤褲，脚蹬蒙古靴，頸套五色彩帶“景嘎”（勝利的標志），在三唱摔跤歌中，摔跤手跳着獅舞步或鷹舞步出場，待裁判發令後，雙方握手致敬，然後相互抱摔，以膝蓋以上部位着地爲負。

蒙古族摔跤

古称“相扑”。蒙古族传统体育活动。比赛采用单淘汰制，一跤定胜负，败者不许再上场。比赛时，摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖背心，裸臂，腰系“希力布格”（即围巾），下身穿肥大摔跤裤，脚蹬蒙古靴，颈套五色彩带“景嘎”。在三唱摔跤歌中，摔跤手跳着狮舞步或鹰舞步出场，裁判员发令后，握手致敬，然后互相抱摔，以膝盖以上任何部位着地者为负。获胜的前三名为重奖者。

蒙古族摔跤

蒙古族传统体育活动。流行于内蒙、新疆等蒙古族地区。蒙古族“男儿三艺”之一，也是“那达慕”大会上的主要内容。比赛规则及方法：不分等级，没有人数限制，所有选手编排配对后上场，采取单淘汰制，失败者不允许再上场。裁判员发令后，双方握手致意，开始交锋，不限时间，可以采取勾、拉、绊、踢、抱等各种方法，但不能抱腿摔，膝盖以上任何部位着地即为失败。摔跤手有专用服装，上身着牛皮或帆布制成的紧身半袖坎肩“卓绎格”，下穿肥大的摔跤裤，脚登蒙古靴，颈上套五色绸缎制成的彩色飘带（标志着过去获得的名次）。摔跤手入场、退场时都要模仿雄鹰的动作，跳跃行进，威武雄壮。

蒙古族摔跤

蒙古族传统体育娱乐活动之一。历史悠久，早在十三世纪时即已盛行。旧时，与赛马、射箭合称男子三项竞技。今多于^*那达慕大会举行。参加比赛人数不限，但必须成偶数，最多有达一千零二十四人的。比赛采用单淘汰制。不受地区、年龄和体重的限制，亦无时间限制。每次比赛前，先由族中一德高望重的长者安排搭配各对比赛对手，兼负责裁判。每次上场的摔跤手一般均有“扎苏尔”（指导），比赛前负责向观众介绍自己的选手，比赛中可进入场地作现场指导和鼓励。多以草坪或松软空地作场地，观众席地围坐或站立，摔跤手在中间进行比赛。比赛时，摔跤手上身着牛皮或帆布制成的紧身短袖背心，蒙古族叫“召格德”，上边钉满铜钉或银钉，后背中间多有圆形银镜或“吉祥”之类字样。腰系红、蓝、黄三色绸子做的“希力布格”（围裙）。下身穿肥大摔跤裤，多为白色，外面再套一条绣有各种动物和花卉图案的套裤。脚蹬蒙古靴或马靴。历次比赛获胜者，颈佩带有五色布条的“江戈”(或作“景嘎”，即项圈)，布条越多则标志以往获胜次数越多。比赛前，双方均有歌手高唱挑战歌，三唱之后，摔跤手跳着鹰舞步或狮舞步出场。裁判员发令后，双方握手致敬，然后摆出虎蹲架势，倾刻间争斗相扑，盘旋相持，腿膝互击，各施展扑、拉、甩、绊等技巧以制胜。只要膝盖以上任何部位着地即为失败，一跤定胜负。负者不许再上场。优胜者受奖。并多被誉为“赛音布和”（英雄摔跤手）。蒙古族赛马蒙古族传统体育娱乐活动之一。蒙古族自古善骑射。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。今多在*那达慕大会时举行。届时远近百里以至几百里的牧民驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。人数多寡不等，或二三十人，或百余人。性别年龄不拘，自五、六岁儿童至花甲老人。以草原为赛场，赛程通常为50—70里， 马匹事先多经过挑选、调养和训练。比赛时无论男女老少均不备鞍辔，不穿靴袜，身着彩衣，头束红绿绸飘带， 骣骑于马背之上， 英姿飒爽。一般以小红旗或口哨为令。比赛开始，骑术娴熟的骑手，扬鞭策马如风驰电掣竞相追赶。观者以欢呼鼓掌一旁助兴。先达终点者为优胜，一般结束后多举行授奖仪式， 获奖的马匹和骑手并排列队于主席台前， 先由专人在台上唱颂赞马词， 继往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。晚近或有在运动场或专门赛马场内举行的， 赛程不等。

蒙古族摔跤

蒙古族传统体育活动之一。历史悠久，早在1206年蒙古国建立前已盛行。优秀的摔跤手被尊称为“孛阔”(蒙古语意为“力士”)。据史载，成吉思汗从父不里及蔑儿乞部赤勒格儿均享有此称。旧时与赛马、射箭合称为男子三项竞技。多于祭敖包及那达慕大会时举行。参赛的布和（摔跤手）需成偶数，成对进行，人数不限，多可达上千人，时间不限，取胜为止。赛前，依俗推一长者对参赛者编排配对。比赛时，摔跤手身穿牛皮和帆布制的紧身背心，上面钉有数行扣子大小的铜钉和银钉，后背中间多有圆形铜镜或银镜。下身着肥大的白色摔跤裤，脚穿蒙古靴，跳着狮子舞步或鹰舞步出场。裁判发令后，双方握手致敬，开始抱摔，只准抓对方的上衣、腰带，不准抓裤子或抱腿，以膝盖以上任何部位着地为负，获胜者往往奖给好马1匹。