葚原诗说

诗话著作。清冒春荣撰。冒春荣(1762—1820)，字寒山，一字葚原，江苏如皋人。因居如皋城北柴湾之花源港，号花源渔长，又号柴湾樵客，乾嘉时布衣名士。《葚原诗说》四卷，以论具体诗法为主，最后被归结为“起承转合”四字：“凡诗无论古今体、五七言，总不离起承转合四字，而千变万化出于其中。”论体制则尊古抑近：“五言古，诗之根本也；其馀诸体，诗之枝叶也。盖溯所从来，自《风》、《骚》而汉、魏，自汉、魏而唐。唐虽创为近体，实奄有前代之规。”这种矫枉过正的议论是针对“后人畏难就易，故多攻律体，少制古风，非所谓知本者”的现象而发的。实际上，书中对近体诗的法则也多有论述，最终得出“古诗之要在格，律诗之要在调”的持平之论。格调之外，《葚原诗说》对诗歌艺术的其他问题也发表了一些很好的意见，如“诗肠须曲，诗思须痴，诗趣须灵”。书中引录沈德潜《说诗晬语》中多则文字，有些未标明出处。有《清诗话续编》本。

葚原诗说

诗论。清冒春荣(1701—1760)撰。四卷。春荣字寒山，一字葚原，自称花源渔长，又称柴湾樵客(居城北柴湾之花源巷，故名)，江苏如皋人。家贫身隐，不慕仕进，为江南名士，纂有《象山县志》、《通州志》、《两淮盐法志》等。此编卷一论作诗方法，二、三、四卷，论诸诗体之特点。作者以为“唐人章法、字法、句法、起法、对法、收法，极尽变化”，“今略举之，以示吾党”。书中分析，举例细微，于理解唐诗亦不无启发，然终属纯以形式论诗，不得诗之大旨。为清季形式主义诗论代表性之作。有《清诗话续编》本。