萨都剌约1300—1348

元诗人。字天锡，号直斋，答失蛮氏，蒙古人。祖父因历留镇代郡，便在雁门（今山西代县）定居。泰定四年(1327年)进士，官至燕南宪司经历。晚年寓武林，常游历山水，后入方国珍幕府，卒。他虽为少数民族，但是具有丰厚的汉族文化素养，精通汉语，擅长诗词，有较高的艺术才能，是当时文坛上的一位杰出诗人。其诗多写自然景物，间有反映民间疾苦之作。诗风流丽清婉，豪迈奔放。不过由于生活经历的局限，作品的思想内容不够充实，影响了他取得更大的成就。著有《雁门集》。词也写得很好，《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》等皆有名。

共1首

少年游

（词）元·萨都剌

去年人在凤凰池。

银烛夜弹丝。

沉火香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。

今年冷落江南夜，心事有谁知。

杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。

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共2首

忆江南

（词）元·萨都剌

天喉舌，尚书老布衣。

向璇穹、尝扶日出，捲珠箔、闲看云飞。

成全今古稀。

忆江南

（词）元·萨都剌

寿大宗伯致仕于公大宗伯（原作大司农，据集本改）

鬓未银，东风早挂冠。

侑词图、乡称人瑞，度蓬瀛、仙祝灵丹。

绕膝舞斓斑。

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共1首

水龙吟 赠友

（词）元·萨都剌

王郎锦带吴钩，醉骑赤鲤银河去。

绛袍弄月，银壶吸酒，锦笺挥兔。

秃鬓西风，短篷落月，东吴西楚。

怅丹阳郭里，相逢较晚，共剪烛、西窗雨。

文采风流俊伟，碧纱巾挂珊瑚树。

出门万里，掀髯一笑，青山无数。

扬子江头，冻沙寒雨，暮天飞鹭。

待明朝酒醒金山，□□过瓜洲渡。

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共1首

木兰花慢 彭城怀古

（词）元·萨都剌

古徐州形胜，消磨尽、几英雄。

想铁甲重瞳，鸟骓汗血，玉帐连空。

楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。

空有黄河如带，乱山起伏如龙。

汉家陵阙动秋风。

禾黍满关中。

更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。

人生百年如寄，且开怀、一饮尽千钟。

回首荒城斜日，倚阑目送飞鸿。

按：以上江本雁门集十五首讹脱颇多，兹以成化集钞本及清嘉庆萨龙光集刊本校补。

萨都剌

萨都剌 （一作拉） (约1300-？) 字天锡，号直斋，元代少数民族著名诗人，一说蒙古族，一说回族，一说汉人朱氏子从养父姓。祖父萨拉布哈、父亲傲拉齐因世勋驻守云、代，遂居焉。泰定四年 (1327年) 以进士入官，加京口录事长，后迁闽粤廉访知事，进河南廉访经历。后又官河南江北道经历、翰林应奉、江浙行中书省郎中、江南诸道行台待御史。至正十三年(1353年)辞官，十五年(1355年)，年83，登安庆司空山太白台，叹“此老真山水精也”，遂结庐其下，纵游山水以终。萨都刺文辞雄健，兼擅词曲书画，诗俊逸洒脱，自成一家。元代重释，僧诗盛兴，萨都剌之诗与禅宗关系甚为密切。有《雁门集》传世。

萨都剌

生年现有五说：至元九年(1272)，至元二十五年(1288)前几年，至元二十七年(1290)，大德四年(1300)，至大元年(1308)；卒年也有后至元六年(1340)，至正十五年(1355)诸说，尚难确考。字天锡，号直斋，回族(或说维吾尔族、或说蒙古族)。祖、父以世勋镇云州代州，居雁门（今山西代县一带），遂为雁门人。泰定四年(1327)进士(《雁门集》卷二《丁卯及第谢恩崇文门》)。授京口录事司达鲁花赤，至顺三年(1322)任江南诸道行御史台掾史，移居金陵（今江苏南京）。《满江红》金陵怀古，《念奴娇》登石头城，约作于此时。元统二年(1334)调燕南河北道肃政廉访司照磨，迁闽海福建道肃政廉访司知事。后弃官归隐，结庐于司空山（今安徽太湖）而终。事见干文传《雁门集序》，《新元史》卷二三八。博学能诗文，兼擅楷书。著有《雁门集》三卷，《集外诗》一卷。有侯文灿《十名家词》本《天锡词》一卷，江标《宋元名家词》本《雁门集》一卷。多怀古之作。刘熙载称：“虞伯生、萨天锡两家词，皆兼擅苏（轼）、秦（观）之胜。”(《艺概》卷四)

萨都刺1300—1364

字天锡，号直斋。蒙古人，答失蛮氏。因祖父留镇云中、代州，遂居雁门（今山西代县）。元代诗人。泰定四年进士，为京口录事。历任燕南架阁、闽海廉访知事，官至淮西、江北道廉访司经历。晚年寓居武林，优游山水。后入方国珍幕府，卒。著有《雁门集》三卷、集外诗一卷及《天锡词》。
索引：萨都剌，天锡，直斋。

萨都剌

 元代诗人。字天锡，号直斋。先世为答失蛮氏，即回回族，祖父因功留镇代郡，遂定居于雁门。泰定四年进士，官至河北廉访经历。精通汉语，擅长诗词，大多写得流丽清婉，也有奔放豪迈之作。有《雁门集》。

萨都剌约1272—？

元诗人。字天锡，号直斋。祖籍西域，回回族。出生在雁门，故自称是雁门人，并把自己的诗集定名为《雁门集》。泰定四年(1327)考中进士，任翰林国史院应奉文字。天历二年(1329)七月，到镇江路总管府任京口录事司达鲁花赤。后历任燕南河北道肃政廉访司照磨、燕南宪司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历。至元丁丑年以后，有关萨都剌的仕宦经历、生活行踪及卒年等问题，异说纷纭，有待进一步研究考定。萨都剌18岁开始诗歌创作，一生创作了大量诗词。今存其后裔萨龙光编校的《雁门集》14卷，有殷孟伦等的标点本，存诗780余首。又有《西湖十景词》1集，存词14首。他的诗以多种体裁、多种风格反映了当时的社会矛盾和人民的痛苦生活。他的诗歌成就，代表了元代少数民族诗歌的最高成就。萨都剌还善书画。有《严陵钓台图》和《梅雀》传世，收藏在故宫博物院。《梅雀》画作于延祐二年(1315)春，画上有题诗1首，是《雁门集》所未收者。

萨都剌约1272—？

元诗人。字天锡，号直斋。祖籍西域，回回族。出生在雁门，故自称是雁门人，并把自己的诗集定名为《雁门集》。泰定四年(1327)考中进士，任翰林国史院应奉文字。天历二年(1329)七月，到镇江路总管府任京口录事司达鲁花赤。后历任燕南河北道肃政廉访司照磨、燕南宪司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历。至元丁丑年以后，有关萨都剌的仕宦经历、生活行踪及卒年等问题，异说纷纭，有待进一步研究考定。萨都剌18岁开始诗歌创作，一生创作了大量诗词。今存其后裔萨龙光编校的《雁门集》14卷，有殷孟伦等的标点本，存诗780余首。又有《西湖十景词》1集，存词14首。他的诗以多种体裁、多种风格反映了当时的社会矛盾和人民的痛苦生活。他的诗歌成就，代表了元代少数民族诗歌的最高成就。萨都剌还善书画。有《严陵钓台图》和《梅雀》传世，收藏在故宫博物院。《梅雀》画作于延祐二年(1315)春，画上有题诗1首，是《雁门集》所未收者。

113 萨都剌1305?—1355?

元代诗人。字天锡，号直斋。回族人，一说蒙古人。生地雁门(今山西代县)。泰定四年(1327)进士。任京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司经历等职。晚年寓居杭州，徜徉山水之间。他博学能文，兼善楷书。文学创作以诗为主。部分诗作反映当时社会现实。主要是山水诗多有佳作。诗风清丽俊逸，文辞雄健，描写细腻而入微，具有悠远的意境。词作虽不多，但较有影响，被后人推为“有元一代词人之冠”。今人有点校本《雁门集》。

萨都剌1308—？Sadula

又作萨都拉，字天锡，号直斋，蒙古族人。祖父因功留镇云、代，遂以雁门（今山西省代县）为籍贯。元泰定四年(1327)进士，历官闽海廉访知事，河北廉访经历等职。晚年寓居武林。萨都剌虽是蒙古族人，但具有丰厚的汉族文化素养，精通汉语，擅长诗词，在当时尤其以宫词、艳情乐府著称于世。虞集作《傅若金诗序》称他“最长于情，流丽清婉。”他的诗学晚唐温庭筠、李商隐，于秾艳细腻之中流露出自然生动之趣。诗风以清丽俊逸为主，亦有豪迈奔放之作。性喜山水，亦多山水之诗，写景小诗尤其具有婉丽新鲜之致。不过，由于萨都剌的诗缺乏更充实的内容，反映面也略嫌狭窄，影响了他取得更高的成就。现存作品有《雁门集》、《集外诗》以及词曲集《天锡词》。

萨都剌1305—1355

元诗人。字天锡，号直斋。回族人，一说蒙古人。泰定进士，任京口录事、江南行御史台掾史，燕南河北道肃政廉访司经历等职。其诗多写自然景物，间有反映现实生活之作。风格或流丽清婉，或豪迈奔放。亦工词，小令婉丽，长调雄浑。《满江红·金陵怀古》、《念奴娇》、《登石头城》颇有名。有《雁门集》三卷等。

萨都剌约1300—1348

元代诗人、书画家。又作萨都拉，字天锡，号直斋。“萨都剌”，系阿拉伯语音译，即“安拉赐福”之意。回回人。先世大食（今阿拉伯）人。祖父萨拉布哈与父阿鲁赤于13世纪随蒙古军东来，镇守云、代(今属山西大同、代县)诸地，遂居雁门（今山西代县境）。自幼聪明，善文词。泰定四年(1327)进士。次年任镇江路京口录事司达鲁花赤。后历任江南行台掾、闽南福建肃政廉访司知事、燕南河北肃政廉访司经历等，任内多善政，开仓救贫、惩治豪奴，甚得人心。晚年寓居武林（今杭州），后入方国珍幕府。擅长诗词，体裁多样，尤以宫词和艳情乐府见称于时。感遇时事，往往发于诗词之中，深刻反映了元代社会生活。其风格“流丽清婉，豪放刚健，名重一时。”遗诗700余首，代表作有《谩兴》、《鬻女谣》、《征妇怨》、《织女图》、《早发黄河即事、《题画马图》、《过居庸关》等；词以《满江红·金陵怀古》、《念奴娇·登石头城》等最有名。著有《雁门集》、《西湖十景词》、《萨天锡诗集》、《萨天锡逸诗》、《石林集》等。工书，善楷书，长篆刻。工画，其画论也颇有新意。多佚亡。存留画作有《严陵钓台图》、《梅雀》等，今藏北京故宫博物院。