萨满舞

满族祭祀舞蹈。俗称萨满跳神。是萨满教巫师在祈神、祭祀、驱邪、治病等活动中的舞蹈表演。萨满舞产生在萨满跳神的过程之中。跳神的程序一般分为排神位、请神、神附体、送神等四个部分。跳神的场面十分隆重、庄严、肃穆，自称介于人神之间的萨满巫师头戴神帽，身穿神衣神裙，腰间系多个长形腰铃，持哈马刀、铜铃、神鼓等神具，在香烟缭绕、充满神秘色彩的祷词、咒语和动人心魂的鼓声中，边歌边舞，或跳跃或旋转。在神附体后，巫师即模拟各种神的形态。家神（即英雄神）附体时，以不同舞步表演不同的人物神态；野神（即动植物神）附体时，则模拟鸟、熊、虎等形象。舞蹈动作刚劲、粗犷，节奏疾骤。有立、坐、弓、弯等各种舞姿，有进、退、移、转各种步法，自击鼓法，或肩、或背、或胸、或腰交替变化，错落有致。舞者以腰部为轴心，不停顿的左右、上下摆动，使腰铃发出时缓时急的声响，扣人心弦。在庄重神奇的气氛中，巫师运用有节奏的人体动作和各种姿态、表情等一系列手段，把自己对祭拜诸神的感受和理解，以抽象、虚拟的手法传达给众人。作为萨满教祭典仪式的萨满舞，随着社会生产力的不断提高，人对自然的依赖自然松弛、削弱，其祭祀性日趋衰微，而娱乐性则逐步增加。

176 萨满舞

满族祭祀舞蹈。流传于东北、河北一带。萨满是通古斯语，汉译“巫师”。史料上记载金代便用女巫为祭神司祝人。祭祀的时候，萨满们要戴神帽、扎礼裙、系腰铃、击抓鼓，用满语歌唱祝词，跳各种舞蹈。早期有宫庭萨满和民间萨满之分。民间萨满又有跳神和祭祀两种。为人驱魔治病的萨满舞(跳神)，曲调和舞姿繁多。“烧官香”是大规模的祭祀活动，时间达七天七宿。表演内容和形式十分丰富。萨满跳神程序是：排神、请神、放神和送神。其中放神是请来的各路神。即兴表演，边唱边舞，以舞为主。野神表演的动作，大都是模拟各种动物的形态。

萨满舞

古代我国北方许多民族信奉萨满教，直到20世纪40年代，在满、蒙古、锡伯、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族中仍有遗存。萨满教是一种原始宗教，“萨满” 一词为满—通古斯语，原意为“因兴奋而狂舞的人”，后来成为萨满教巫师的名称。萨满教祭祀活动俗称 “萨满跳神”，萨满舞是萨满跳神中的舞蹈表演。这类舞蹈各地各民族不尽相同，但功能是 一致的，都表达了对神灵(图腾、祖先)的崇敬，也是沟通人与神之间的 一种手段。萨满跳神时，头戴神帽，身穿神裙，腰系腰铃，手持神鼓，在神秘的祷词与咒语声中，在动人心魄的击鼓声中，边唱神歌边跳舞。舞蹈由慢渐快，时而跳跃，时而旋转，最后几乎达到疯狂。腰铃随舞步左右摆动，刷刷作响，与鼓呼应，更增添几分色彩。20世纪50年代以后萨满跳神已逐渐消失，但它所蕴藏的多彩的歌舞形式不断被挖掘出来，今日已演化发展出 “抓鼓舞”、“腰铃舞”、“神刀舞”、“跳虎神” 等多种民间舞蹈。

萨满舞