華蓋

❶帝王之車蓋。劉歆《遂初賦》：“摠六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。”張衡《西京賦》：“華蓋承辰，天畢前驅。”
❷星名。王延壽《魯靈光殿賦》：“高徑華蓋，仰看天庭。”

古代名物 > 朝制類 > 儀仗鹵簿部 > 傘蓋 > 華蓋

華蓋  huágài

亦作“華盖”。古帝王之傘蓋，後用爲儀仗。歷代形制有别，清又有翠、黄色之分。傳說爲黄帝所製。黄帝與蚩尤戰，常有五色雲氣、金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故作華蓋。《漢書·王莽傳》：“莽乃造華蓋九重，高八丈一尺，金瑵羽葆。”《新唐書·儀衛志上》：“唐制，天子居曰‘衙’，行曰‘駕’，皆有衛有嚴。羽葆、華蓋、旌旗、罕畢、車馬之衆盛矣。”《三才圖會·儀制》：“按崔豹《古今注》曰：……黄帝與蚩尤戰於涿鹿，常有五色雲氣，金枝玉葉止於帝上，成花蘤之象，因作華蓋。又晉《天文志》曰：‘大帝上九星曰華盖，所以覆蔽大帝之座，盖下九星曰杠盖，其柄也。’世有華盖，義亦取此。宋制：赤質，圓頂隆起，上繡花龍，藤纏朱漆直柄。元制與宋同，但上施金浮屠。今制亦與宋同，上加雲氣、花蘤、金浮屠。”

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 三垣（一） > 華蓋

華蓋  huágài

星宿名。共七星，屬紫微垣。《楚辭·九懷·思忠》：“登華蓋兮乘陽，聊逍遥兮播光。”王逸注：“華蓋七星，其柢九星，合十六星，如蓋狀，在紫微宫中，臨勾陳上，以蔭帝座。”《宋史·天文志二》：“華蓋七星，杠九星如蓋有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫臨勾陳之上。”一説，共九星。《晉書·天文志上》：“大帝上九星曰華蓋，所以蔽覆大帝之坐也。蓋下九星曰杠，蓋之柄也。”

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古代名物 > 人體類 > 頭面部 > 眉 > 眉 > 華蓋

華蓋  huágài

即眉。

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古代名物 > 人體類 > 軀幹部 > 經穴 > 華蓋

華蓋  huágài

任脈經穴。在胸骨中綫第一肋間隙處。主治咳喘，胸痛。其穴秦漢典籍已載，定名於晉，沿稱至今。《素問·氣府論》“膺中骨陷中各一”王冰注：“謂璇璣，華蓋……六穴也。”晉·皇甫謐《針灸甲乙經》卷三：“華蓋，在璇璣下一寸陷者中，任脈氣所發，仰頭取之。刺入三分，灸五壯。”清·廖潤鴻《針灸集成·任脈》：“華蓋，主治喘急，上氣哮喘，喉痹，胸脅滿痛，水飲不下。”

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古代名物 > 交通類 > 車輿部 > 車飾 > 華蓋

華蓋  huágài

亦稱“華芝”等。帝王之車蓋。因有花葩之象，故稱。傳說爲黄帝所作。此稱始見於漢代典籍。歷代相沿。亦用作傘蓋。《漢書·揚雄傳上》：“於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，駟蒼螭兮六素蚪。”晉·崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黄帝所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。”

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古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 内丹身神 > 神蓋 > 華蓋¹

華蓋¹  huágài

即神蓋。

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古代名物 > 占相類 > 象占部 > 星曜 > 華蓋¹

華蓋¹  huágài

星名。由華蓋（九星）與蓋柄（九星）组成。象占視其爲覆蔽大帝之座，正則吉，斜則凶。《晉書·天文志》：“大帝上九星曰華蓋，所以覆蔽大帝之坐也，蓋下九星曰杠，蓋之柄也。華蓋下五星曰五帝内坐，設叙順帝所居也。客星犯紫禁中坐，大臣犯主。”《通占大象曆星經·華蓋》：“星在五帝座上，正吉，帝運昌；星傾邪，大凶。”

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古代名物 > 占相類 > 推命部 > 神煞 > 華蓋²

華蓋²  huágài

神煞之一。命理學家指爲一種可吉可凶的星神。認爲華蓋入命，主讀書刻苦，做事勤懇，會成就藝術文章。如多逢覴，身處旺相之地，還會執掌政要。但華蓋又主生性氣傲孤僻，如遇上空亡，就孤而不吉，所謂“華蓋逢空，偏宜僧道”，很可能會出家或作算卦先生。命書規定，具備華蓋的條件是“寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。”即寅、午、戌日出生，在年、月、時的地支上又有戌字，即爲華蓋入命。餘類推。實爲在地支三合局基礎上又與四庫搭配。有的命書論華蓋或以年支爲主。參閲宋·徐升《淵海子平·論華蓋》。

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古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 内丹身神 > 華蓋²

華蓋²  huágài

道經稱肺。《雲笈七籤》卷十二：“坐侍華蓋遊貴京。”注：“華蓋，肺也。”《至游子下·黄庭》：“肺主乎氣者也，是爲華蓋焉。”