菊花诗

忆 菊 蘅芜君

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

访 菊 怡红公子

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

种 菊 怡红公子

携锄秋圃自移来， 篱㫠庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

对 菊 枕霞旧友

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音！
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

供 菊 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

咏 菊 潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令平章后，千古高风说到今。

画 菊 蘅芜君

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？
聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

问 菊 潇湘妃子

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时。

簪 菊 蕉下客

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

菊 影 枕霞旧友

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？

菊 梦 潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉： 衰草寒烟无限情！

残 菊 蕉下客

露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

《菊花诗》共12首，仍由以上五位诗客分咏，黛玉、湘云各咏三题，宝玉、宝钗、探春各咏二题。题目由宝钗、湘云合拟，夺魁的是林黛玉。宝钗在拟题时有一段议论： “如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都是两个字，一个虚字，一个实字。实字就用 ‘菊’字，虚字就用人事双关的。如此又是咏菊，又是赋事。前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方。”这无疑是对《菊花诗》的“题解”，也是我们鉴赏这些诗的一把钥匙。
咏物之什，贵在有寄托，又病在专寄托。前人有所谓“非寄托不入，专寄托不出”的话(周济： 《宋四家词选·序》 ) ，算是道中了个中三昧的。宝钗作为一个艺术形象，作家对她是有同情也有批判的。但作为一个评论家，却往往有独到的见解，而且这些见解又往往代表了曹雪芹自己的看法。即如她的主宾虚实之论，咏物赋事双关之见，就是颇中肯綮的。所咏当然就是菊花，所赋何事呢？她说从“忆菊”到 “残菊”，“便是三秋的妙景妙事都有了”。可是在事的后面寄托什么感情呢？这却因诗家的性格遭际的不同而见仁见智了。李纨在评诗时说： “通篇看来，各有各人的警句。今日公评： 《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》 第三——题目新，诗也新，立意更新。恼不得要推潇湘妃子为魁了。然后 《簪菊》、《对菊》、《供菊》 、《画菊》 、《忆菊》次之。”她评诗的标准突出了一个“新”字，这自然是对的。但新意的有无，却关系到诗人的性格才情。
宝姑娘为什么能写出“淡极始知花更艳”那样的名句？无非是白海棠的风姿触动了她的感情，而以隐逸著称的秋菊，却怎么也难与热中于仕途经济的宝姑娘的感情合拍，硬要作也只好言不由衷，凑合成篇，所以只能落在榜尾。宝钗说探春的诗“把‘簪菊’形容的一个缝儿也没有了”，从措词看固然如此，不过蕉下客的用典命意总是体现了她“不入时人眼”的“高情”，丈夫之风是分明可见的。湘云的“话口袋子”性格，在诗中也体现得十分明显，所以李纨说她的“科头坐”、“抱膝吟”，“竟一时也舍不得离开菊花，菊花有知，也必腻烦了！”此外，“别圃移来贵比金”是“也宜墙角也宜盆”的翻新，“抛书人对一枝秋”写尽了少女供菊的娇憨，“傲世也因同气味”正是她不同凡俗的自爱的必然结果。宝玉在“须眉浊物”中总是才情横溢的，而到了女儿队伍里，每次都毫无例外地名落孙山。菊花诗中他也落第了，不过他那“霜前月下”、“槛外篱边”、“冷吟不尽”的诗句，都灌注了“井径绝尘埃”的思想感情，也是不脱他“顽石”的本性，似乎也有点诗谶的意味。
林黛玉在菊花诗会中夺魁，是情节的必然，也是性格的必然。若以才情而论，宝钗与湘云都并不亚于黛玉，但宝钗只能在咏螃蟹时发乎“绝唱”，湘云只能在咏海棠时出而“压卷” (第28回众人看了宝钗的《螃蟹诗》后，“都说这是食螃蟹的绝唱”。庚辰本湘云海棠诗下有脂砚斋批语曰： “二首真可压卷”)，而到咏菊时就只能当二三名了。即使是超绝一代的诗人，歌唱的生活领地也会受到性格与气质的限制的。在大观园里的诗人中，恐怕再也挑不出任何一个人能在咏菊时与黛玉争雄了。她的性格与气质简直与菊花有着天然的联系，因此也就能比别人更自然、更真实、更淋漓尽致地表达自己的感情。大多数读者都和书中人物李纨一样，往往从出语奇绝着眼，最欣赏她的“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”一联。甚至头脑冬烘的大某山民还不满李纨的“公评”，说是《咏菊》应列在第三，甚至认为黛玉的《菊梦》 “与他作不甚相远”，这纯乎是从字句着眼的。其实更为重要的是黛玉的菊花诗有着十分丰富的艺术容量，能引起人们无限的艺术联想。菊花那“圃露庭霜”的环境，“孤标傲世”的风骨，与诗人“绕篱倚石”的彷徨，“满纸自怜”的苦凄，“喃喃负手”的叩问，“和云伴月”的梦寻，“醒时幽怨”的泣诉，都在“衰草寒烟”中融为一体了。“诗魔”的“昏晓侵” “销尽”了黛玉的“平生种种心”(白居易《闲吟》诗云： “自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”)，也将读者的感情世界搅得不能安宁了。总观黛玉的诗，摩绘浅近而赋情独深，这固然与潇湘妃子“毫瑞蕴秀”的艺术功力有关，但若不是她的性格给作品灌注了生气，能有如此强烈的艺术魅力么？