荷包

佩于腰间的袋状饰物。明时多为女用，常于包上绣饰花朵图案，或在底缘饰穗等，内储香茶、槟榔或其他小物件，但佩带的目的主要着意于装饰。如书中第三十四回： “（潘金莲）胸前㩟带金玲珑㩟领儿，下边羊皮金荷包，”以荷包与㩟领并提；第七十八回： “（吴月娘）耳边二珠环儿，金凤钗梳，胸前带着金三事㩟领儿，裙边紫遍地金八条穗子的荷包，五色钥匙线带儿……”，也都作为装饰物来加以饰用，可见一斑。佩用荷包，其制甚早，按宋杨忆《说宛》：“三代以韦为算袋，盛算子（计算用的筹）及小刀、磨石等，魏易为龟袋，唐永徽中并给随身鱼，天后改鱼为龟……”，可见它大致经历了筭袋、龟袋、鱼袋这样一个变化过程。而汉代官员储印之“鞶囊”，实亦荷包之属，因而可知荷包最初是用来储物、储印，后则用作装饰物，官员且还用以表示品级地位（如鱼袋等）。

荷包四4626名阴囊。西南官话。贵州大方〖〗。

荷包hébāo

随身携带的装钱和零碎东西的小袋子。

荷包hébāo

❶ 〈名〉随身佩带的小包，旧时上面多绣有荷花图案，所以叫荷包：绣荷包。
【提示】又作“荷包袋”。
❷ 〈名〉也指衣服上的口袋：把东西放到荷包里。

荷包

(hé· bāo)〈名>
❶ 随身携带的装零钱或零星物品的小包儿。
❷ 指衣兜儿。“包”在这个词里作词根，体现它原本的语素意义，应读本音bāo，不宜读轻声。

荷包hé·bao

带在身上的小口袋，用绸缎等为质料，上面绣花或缂丝，可装香料、银钱、槟榔等物，也是一种佩饰：（宝玉）因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那～解了下来，递与黛玉瞧。(十七—十八·374)

古代名物 > 日用類 > 用物部 > 繩袋 > 荷包

荷包  hèbāo

随身佩帶或缀於衣袍之外的小囊，作盛物之用。一般均用緞製成，繡有花烏，常作禮品餽贈他人。《事物原會》卷二十六引《晉書·輿服志》：“文武皆有囊綴綬，八座尚書則荷紫，乃負荷之荷，非荷渠也。今謂囊曰荷包，本此。”元·馬致遠《黄粱夢》第一折：“我十年苦志，一舉成名，是荷包裏東西，拿得定的。神仙事渺渺茫茫，有甚準程？ ”或稱“茄袋”。《金瓶梅詞話》第三回：“西門慶道：‘小人也見不到這裏！有銀子在此。’便向茄袋裏取出來，約有一兩一塊，递與王婆子。”

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古代名物 > 香奩類 > 佩飾、衣飾部 > 佩飾 > 荷包

荷包  hébāo

佩飾，隨身佩戴或綴于衣袍之外，繫于衣帶之上的小囊，扁圓形，底略尖，中間可置細小物件。清代于行裝時必佩荷包，清荷包一般用綢緞缝製，上刺綉美麗花紋圖案。《紅樓夢》 第十七回：“〔寳玉〕因忙把衣解了，從裏面衣襟上將所繫的荷包解了下來。”又第八十回：“臨去時，都有表禮，賈母與了一個荷包，並一個金魁星，取文星和合之意。”

清代荷包

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古代名物 > 冠服類 > 身服部 > 襟袖帶佩 > 荷包

荷包  hébāo

盛放雜物的小包，亦可用作香囊或飾物，一般置於懷内或懸於腰間。承先秦鞶囊和容臭遺制而來。宋代廣爲服用。且形制多樣。有香草荷包、腰圓荷包、鷄心荷包、葫蘆荷包、褡裢荷包、抱肚荷包等，包口多以細帶收束。質料以刺繡爲常見。清代尤爲流行，與扇袋、眼鏡袋、帕袋共爲腰間佩飾，製作更爲精巧。有時還可作贈遺之禮品。《通俗編·服飾》：“《能改齋漫録》載劉偉明詩‘西清直寓荷爲橐’，歐陽修啟以‘紫荷垂橐’對‘紅藥翻階’，皆讀之爲芰荷之荷。今名小袷囊曰荷包，亦得綴袍外以見尊上，或者即因於紫荷耶？”清·李静山《增補都門雜咏·葫蘆荷包》：“爲盛煙葉淡巴菰，做得荷包各式殊。未識何人傳妙制，家家依樣畫葫蘆。”《紅樓夢》第四十二回：“‘這是兩個荷包，帶着玩罷。’[鴛鴦]説着，又抽開系子，掏出兩個‘筆錠如意’的錁子來給他瞧，又笑道：‘荷包你拿去，這個留下給我罷。’”參見本類“鞶囊”、“容臭”。

荷包hé bāo

旧时菜饭业谓粉蒸肉。《切口·菜饭》：“荷包： 粉蒸肉也。”

各种用途的袋

供人倚凭的软囊：隐囊
装香草的小袋：幐 香囊 容臭
佩带的香囊：佩帏
人们所随身佩带的一种装零星物品的小包：荷包 茄袋 佩囊
装财物的袋子：资橐
装钱的袋：钱袋 钱插 贝囊 银包
装钱的小包：钱包
私人的钱袋：私囊(中饱～)
空乏的钱袋：赵囊
吝啬人的钱袋：悭囊
盛钱的长方形大口袋：钱靫儿 钱褡子
装书的袋：方底 书包 书囊
用淡青色的丝绸制成的书囊：缥囊
装诗文的囊袋：奚囊 诗囊 诗橐 诗袋
装印的袋：印囊 青囊
盛酒的袋子：酒囊
皮制的酒囊：鸱鴺 鸱夷
装箭的袋子：靫
可以挂在肩上背的袋：挎包 挂包
一种长形可搭在肩上或系在腰上的带子：褡裢
妇女用的挎包：坤包
古代妇女用的小囊和手巾：鞶帨
僧人盛放钵盂的袋子：钵囊
装被缛的袋子：被囊
放置针、线等缝补用物的包：针线包
唐代官吏所佩盛放鱼符的袋：鱼袋(银～)

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袋子

袋(口～；衣～；布～；皮～；麻～；米～) 包(～～；裤～；提～；荷～；麻～；草～；米～；钱～) 囊(囊袋；饭～；解～；～空如洗) 兜(～～；网～；布～；衣～) 裹 褚
口袋一类的东西：兜
囊，布袋：幐(～囊)
皮制的袋：鞄 皮包 革包 革橐 革囊鞶囊 傍囊 皮囊
用锦做的袋：锦橐 锦囊(～妙计)
封起来的或用来包装东西的纸袋、纸壳等：封(信～；喜～；红～)
绳线结的网套：网兜 络子
有底的囊：帣
小袋：縏

另见：衣袋 捆束 装

荷包

我国古代的皇帝常以“岁岁平安”的荷包赐予王公大臣，拥有者深感荣耀；家族长辈赠小辈以荷包，放上压岁钱，含有吉祥之意。现代女性携带荷包，可装入化装盒、纸巾、梳子、唇膏、香水等物品。赠送女子荷包，上面的不同图案，可表示不同的象征意义，如爱情、吉利。

026.荷包(p2661.2)

义项一之书证引作： 《元明杂剧·元·阙名<摩利支飞刀对箭>》： “两个不曾交过马，把我左臂廂砍了一大片，著我慌忙下的马，荷包里取出针和线，我使双线缝个住，上的马去又征战。”
按：引元人杂剧而失标折次，等于引集部书不注卷次、篇目，既破坏该辞书一惯详明确切之体例，又令读者无法覆按原文。考此段引文乃张士贵上场自述往昔战史， 在“第二折”中，当为补足。

荷包hébāo

❶随身佩带用以盛放杂物的小囊，亦可用作香囊或饰物，一般置于怀内或悬于腰间。多以布帛制成，也有用金玉制成者，作用与今口袋相类。其状有圆形、方形、鸡心形、葫芦形、茄子形及小脚鞋形等。古称“鞶囊”“荷囊”，宋代以后则称“荷包”。宋代广为服用，且形制多样。有香草荷包、腰圆荷包、鸡心荷包、葫芦荷包、褡裢荷包、抱肚荷包等，包口多以细带收束。质料以刺绣为常见。清代尤为流行，与扇袋、眼镜袋、帕袋共为腰间佩饰，制作更为精巧。元无名氏《摩利支飞刀对箭》第二折：“两个不曾交过马，把我左臂厢砍了一大片，著我慌忙下的马，荷包里取出针和线，我使双线缝个住，上的马去又征战。”马致远《邯郸道省悟黄粱梦》第一折：“我十年苦志，一举成名，是荷包里东西。”明叶子奇《草木子·杂制》：“元路、州、县各立长官曰达鲁花赤，掌印信以总一府一县之治……达鲁花犹华言荷包上压口捺子也，亦由古言总辖之比。”《金瓶梅词话》第三十四回：“（潘金莲）胸前带金玲珑领儿，下边羊皮金荷包。”《红楼梦》第三十回：“宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了一丸出来，向金钏儿嘴里一送，金钏儿也不睁眼，只管噙了。”清翟灏《通俗编·服饰》：“《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐’，欧阳修启以‘紫荷垂橐’对‘红药翻阶’，皆读之为芰荷之荷。今名小袷囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上，或者即因于紫荷耶？”李静山《增补都门杂咏·葫芦荷包》：“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”
❷满族佩饰。满语称之为“法都”。抽口绣花扁状小袋子。常用锻、绸、布、革等材料制作，表里两层，里多以素色布、绸为之，表面用刺绣、纳纱、堆绫、压金银线、缉米珠等法制成龙凤、花鸟、人物、山水及福禄寿喜等吉祥图案，口沿处以细丝绳穿连，可松紧，两侧有飘带，底部带坠。形状各异，有圆形、长形、鸡心形、花篮形或葫芦形等多种。还有加累丝点翠、竹木牙骨、金银翠玉等各类荷包。清代满族男女皆喜佩戴荷包。初，八旗兵出征携带食物，多用兽皮缝制一个大袋子，后期逐渐演变成小巧佩饰，旧俗仍存。用来装槟榔等小食品或钱币、香料、烟叶等。蒙古、锡伯等族人亦喜佩戴，青年男女多用作定情信物。戴法男女有别，男挂腰带两侧，多达十余个，女挂旗袍大襟嘴上。多自制，旧时也有作坊出售，至今一些乡村仍有戴者。

南宋黄昇墓荷包纹饰图

荷包

❶古代男女的佩饰物。清时以荷包为带饰，中有可盛物的，可不盛物的。槟榔荷包，以槟榔和苏子、豆蔻，贮于囊中，佩带于身，竟日口中嘴嚼。关东少数民族（如蒙古族）青年男女常把荷包作为定情物。姑娘成年后，常悄悄绣荷包，内装香草，赠给意中人。清后，由于吸黄烟盛行，未婚女子嫁妆中必不可少的要有“烟荷包”，面料为绸缎，其做工异常精细，正面有彩绣，下部饰有彩穗。婚后除自用外，还要送给婆婆、丈夫。以显示新娘女工。这种漂亮的烟荷包，有的挂在腰带上或大襟纽绊上，作为饰物。
❷满族佩饰。满语称之为“法都”。抽口绣花扁状小袋子。常用锻、绸、布、革等材料制作，表里两层，里多以素色布、绸为之，表面用刺绣、纳纱、堆绫、压金银线、缉米珠等法制成龙凤、花鸟、人物、山水及福禄寿喜等吉祥图案，口沿处以细丝绳穿连，可松紧，两侧有飘带，底部带坠。形状各异，有圆形、长形、鸡心形、花篮形或葫芦形等多种。还有加累丝点翠、竹木牙骨、金银翠玉等各类荷包。汉族每年端午节佩戴荷包，上面刺绣五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)图案，或用线穿挂上用布缝制的五毒，以示“怯毒避邪”。清代满族男女皆喜佩戴荷包。初，八旗兵出征携带食物，多用兽皮缝制一个大袋子，后期逐渐演变成小巧佩饰，旧俗仍存。用来装槟榔等小食品或钱币、香料、烟叶等。蒙古、锡伯等族人亦喜佩戴，青年男女多用作定情信物。戴法男女有别，男挂腰带两侧，多达十余个，女挂旗袍大襟嘴上。多自制，旧时也有作坊出售，至今一些乡村仍有戴者。

荷包

满语称“法都”，满族的一种佩饰。多用绫罗、绸缎等上等丝织品作面料，用刺绣、纳纱、推绫等方法精制而成。满族男女老幼都喜欢佩戴，男子多挂在腰带两侧，妇女则多挂在旗袍领襟之间的第二个钮上，老年妇女也有戴在腋下的。除了平时挂戴外，每逢年节或生日、满月、婚嫁等喜庆的日子，老人们也要缝制一些赠给孙男孙女们，以表示长辈对儿孙们关怀。未婚女子还要把它赠给情人做为定亲的信物。就连清朝宫廷也有专制荷包的定制。每至岁暮，皇帝要例行赏赐诸王臣“岁岁平安”荷包。平常的四时八节，皇帝也按时赏赐，以示眷宠。每逢皇帝赏赐之时，诸王大臣要将所赏荷包挂在前胸的领襟之间，候于宫门外，站班谢恩。满族的荷包，实际上是由女真人腰间常挂的皮囊演变而来的。古代，女真人外出狩猎时，腰间常挂一个皮子做成的囊，里面装些食物，用皮条子将口抽紧，很像荷包的样子，以便远途射猎的途中充饥。后来，这种盛装食物的小囊便逐渐演变成了精巧的佩饰。

荷包

抽口绣花扁状小袋。满语称“法都”。多以缎、绸、布、革为质，表里两层，口沿穿绳可松紧，两侧有飘带，底部带坠，表面以刺绣、纳纱、堆绫、压金银丝、缉米珠等各种工艺制成龙凤、花鸟、人物、八宝及福禄寿喜等吉祥图案。形状有圆、长、鸡心、花篮、葫芦等式。还有累丝点翠，雕刻牙骨，金银翠玉各式。清初，因战时八旗兵丁用其储存食物，故多以兽皮缝制，鹿羔皮为佳； 后期，多用来装金银锞、钱币、香料、烟叶或槟榔、豆蔻、朱仁等小食品。亦作为赏赐品及亲朋馈赠之物。民间逢满月、生日、过礼、定亲时，以此为祥瑞礼物。青年男女更以 “并蒂莲”、“双蝶”、“鸳鸯鸟”等绣工荷包为定情信物。清朝上自皇帝，下及奴仆皆喜佩带。男多系于腰间带上，多者竞达10余个。女则挂旗袍领、襟间之第二纽上。北京城内有荷包巷，专卖荷包等物。还专门设作坊。

荷包

一种腰饰。它的前身是荷囊。荷囊是用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品只能放在这种袋里。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有 “鞶囊”之称。至于“荷包”之名，则出现于宋代以后。元杂剧及明清笔记小说中时常提及。清代荷包，传世甚多，通常以丝织物制成，上施彩绣。其中有一种圆形荷包较有特色，整个造型上小下大，中有收腰，形似葫芦，人称“葫芦荷包”。据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来因感其造型美观，乃争相仿效，不论男女，都喜佩之。李静山《增补都门杂咏》诗：“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”写的就是上述风气。

清葫芦形荷包

荷包

民间装饰艺术。用布缝制而成。多为莲花形，红白相间加黄蕊，桔子形，黄果绿梗，内装艾草末，结婚时放衣柜上，散发清香，沁人心脾。

荷包he bao

❶small bag
❷pocket