荀悦评游侠

对于游侠，司马光引了班固论之后，还引了荀悦论。荀悦论道：世上游侠、游说、游行这“三游”，不是好人，“德之贼也”，意思是，“三游”是违犯封建礼法的人。他说，游侠是“立气势，作威福，结私交以立强于世者”；游说是“饰辩辞，设诈谋，驰逐于天下以要时势者”；游行是“色取仁以合时好，连党类，立虚誉以为权利者”。这三种人，“伤道害德，败法惑世”，是扰乱社会的根苗。他说，这种人是 “奸民”，士、农、工、商 “四民”不同，“奸民不生，王道乃成。”意思是，只有铲除奸民，才能兴起王道。他说：“三游”生于“季世”（即社会混乱之世），胡作非为，只有“经国序民，正其制度”，即严肃封建制度和秩序，狠狠打击“虚”、“伪”、“诬”、“罔”之言行，对“三游”决不能放纵，而要严加惩处，禁止其活动，那才能扭转社会风气。