茶馆

三幕话剧。老舍编剧。发表于《收获》1957年创刊号。剧本以北京一个茶馆为时代的窗口，通过70多个进出茶馆的不同人物，反映从清末到抗战胜利近半个世纪旧中国的社会变迁，揭示了旧社会的黑暗腐朽。裕泰茶馆掌柜王利发精明能干，为求得一生存之地，费尽心机迎合世风，但茶馆最终被恶势力霸占，被迫自杀。一心搞实业的秦仲义变卖了自己所有田产开办工厂，但终于以破产告终。清朝八旗子弟常四爷只因说了句“大清国要完”，就吃了一年多官司。作品深刻揭示了个人奋斗和改良主义道路必然破产，说明只有社会主义才能救中国的真理。剧作构思精巧，笔力雄健，语言犀利而又富有幽默感，演出后震动中外剧坛，被誉为“中国现代戏剧精华”。

《茶馆》

《茶馆》

三幕话剧。作者老舍(1899～1966)主要剧作有多幕剧《残雾》、《面子问题》、《方珍珠》、《龙须沟》、《神拳》、《茶馆》等。此剧作于1957年。作品通过裕泰茶馆的兴衰，描写了清末、民初、抗战胜利以后3个历史时期的北京社会风貌。每一幕写一个时代。通过对70多个进出茶馆的太监、恶霸、流氓、特务、大兵、警察、吃洋教的、纨袴子弟、劳动者等各阶层人物的描绘，反映了旧中国的腐朽和苦难。茶馆掌柜王利发，谨慎巴结，为维持茶馆费尽心机，但茶馆仍被国民党宪兵霸占，最后被逼上吊自杀；旗人常四爷只讲了一句“大清国要完了”，即遭捕入狱，倾家荡产，最后被迫挎小篮卖花生为生；房主秦二爷变卖了自己的田产办工厂，搞实业救国，终以失败告终。作者通过以王利发为中心的几十个人物在茶馆里的生活片断，表现出一幅气势宏伟的历史长卷。把旧中国必然要灭亡的历史规律展现在人们的面前。全剧没有贯穿始终的情节，但深刻地写出了王利发等人悲惨命运的社会历史根源。作品人物塑造成功，生活气息浓郁，语言精彩、简洁生动、传神、隽永，达到了炉火纯青的艺术化境。它把深邃的思想寓于朴素无华的艺术之中，是现实主义戏剧的新开拓和巨大成就。几十年来享誉世界各地，被誉为东方戏剧之瑰宝。

茶馆cháɡuǎn

供顾客喝茶休息的店铺。

茶馆

茶肆 茶铺 茶房 茶坊 茶寮 渲房
茶馆酒肆：邸
茶馆或有楼的茶馆：茶楼
卖茶水的地方：茶座
茶馆或茶座：茶社
一种小型的饮茶休闲场所：茶吧
出售茶水的小亭或小房间：茶亭
(供顾客饮茶的店铺：茶馆)

另见：茶叶 茶水

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服务性商店

馆(饭～；茶～；相～；旅～) 厅(歌～；餐～)
出售书籍的商店：书店 书肆 书铺 书房 坊间 坊肆 书籍铺 经籍铺
旧时印刷并出售书籍的地方：书坊 书林
较小的书籍销售点：书亭
典当店：当(当店；当典；当铺；典当；质当) 典铺 押铺 解铺 押店兑坊 解库 质库 质肆 质餔 质舍 僦柜 解业库
宋时寺院开设的典当库：长生库
小当铺：押当

茶馆

饮茶休闲的场所。四川茶馆历史悠久，数量众多，遍布城乡各地，有 “天下茶馆数中国，中国茶馆数成都” 之说。传统的茶馆中茶桌较低，椅子以竹子做成，有扶手和靠背，高矮适度，平稳贴身。茶具为独特的三件头： 茶盖、茶碗、茶船。茶馆内有专司泡茶的人，称作 “堂倌”，其泡茶和续水的技艺十分高超。不少堂倌能两手同时提壶掺水，客人走后，能双手各端一只茶碗，拇指扣住碗盖，把剩茶水倒得片叶不剩。四川茶馆不仅售茶，还兼卖香烟、花生、瓜子等，供应热水、开水，且任人久坐。到茶馆的人，多半有空闲时间，泡一碗茶慢慢地品，或者再买点瓜子慢剥细咽。养鸟者将鸟笼挂起，一边品茶一边赏鸟； 抽烟者身靠竹椅，一会喝茶品茗，一会吞云吐雾 ，自谓赛过神仙生活。更多的茶客则天南地北地吹 “龙门阵”，有些茶馆便干脆取名为 “谈天处”、“各说各”。茶馆既是休息场所，又是社交场合，三教九流皆于此相聚。旧时，各类行会皆于此了解行情、洽谈生意、成交看货； 黑社会组织也常常在此进行交易； 知识分子也喜欢来此看书和聚会。茶馆还是调解纠纷的场所，届时，双方当事人请一个头面人物调解，每人一碗茶，双方叙说情况后，由调解人仲裁。如果哪方理亏，负责给全部茶钱； 双方各有不是，则各付一半茶钱。部分茶馆在晚上还设有川剧玩友坐唱，十分热闹。至于说评书、弹扬琴，许多茶馆都少不了。现在，四川的茶馆在继承传统的基础上，有较大的发展和变化，出现一些高档茶楼，在房屋、桌椅、茶具等方面已不再是旧时茶馆的模样了。

《茶馆》

三幕话剧。老舍作于1957年，发表于《收获》1957年7月创刊号。北京人民艺术剧院于1958年3月29日首演(焦菊隐、夏淳导演，于是之主演)。以戊戌政变失败后、袁世凯死后军阀混战、抗日战争胜利后这三个历史时期为背景，通过对北京裕泰茶馆由盛而衰的变迁，茶馆老板王利发的种种遭遇和最后走投无路悬梁自尽的结局，以及70多个形形色色人物的描写，展示出这三个历史时期北京的社会风貌，揭示出旧中国必然灭亡的命运。北京人民艺术剧院演出的《茶馆》，曾于20世纪80年代先后应邀赴联邦德国、瑞士、日本、加拿大、新加坡、香港等国家和地区演出。

158 茶馆

三幕话剧，老舍作，发表于1957年。这是作者剧作艺术风格和特点发挥得最为充分的一出戏。它以高度的艺术概括性描写了从1898年戊戌政变失败到抗日战争胜利后50多年社会的变迁。剧中通过对旧北京一个茶馆遭遇的描写，揭露了半殖民地半封建社会的腐朽和黑暗，把那冷酷无情的血淋淋的社会相，一幅幅地推到读者和观众面前。社会的统治者，你方唱罢我登场，军阀取代了皇帝，国民党又取代了旧军阀；各种“改良”、“救国”的口号都试验过了，均以失败而告终；广大人民群众的悲惨遭遇却有增无已。作者既没有正面描写历史上的重大政治事件，也没有写历史上的“大人物”或“英雄人物”，而是通过对一些经常出入茶馆的一批 “小人物”的生活变迁及其命运的描写，表现了社会变化这一重大主题。作者成功地刻画了社会上各色各样的人物形象，他们当中，有清朝的太监、教士、新旧军阀、警察、特务、打手、人贩子；有旧艺人、厨师、小学教员、破产的农民；也有维新的资本家、“吃皇粮”的爱国者等，构成了一幅活生生的社会画卷。作者着力刻画的是裕泰茶馆掌柜王利发、王利发的房东“实业救国”派资本家秦仲义、“吃皇粮”的旗人常四爷。此外，受压迫的劳动人民康顺子，也是贯穿全剧的人物。作者也描写了一部分在旧社会生活得“有滋有味”的人。如相面的唐铁嘴、人贩子刘麻子、特务宋恩子、吴祥子及他们的儿子们。在戏剧结构上，采用了高度集中、高度概括、纵横交错的写法，三幕剧写了三个时代，语言精练、含蓄、性格化，具有独特的风格。

《茶馆》chaguan

当代话剧。作者老舍。发表于1957年。
《茶馆》是一部具有世界影响的话剧。它的成功是因其蕴含了作者丰富深刻的社会阅历和忧愤深广的历史感受。而一部短短的三幕剧能够浓缩如此丰富的审美内涵，又与它独特的艺术结构分不开。剧作没有组织贯串全剧的中心情节，而是采取了组接历史横断面的艺术结构。三幕戏截取了北京一个大茶馆——裕泰大茶馆的三个生活横断面。这三个横断面分属清朝末年、北洋军阀时期和解放战争时期等三个历史时期。全剧又将这三个横断面组接在一起，从而获得了一种特异的审美效果。这种戏剧结构的特点可以从以下两方面进行分析：
从横的方面看，作者从“一个大茶馆就是一个小社会”的认识出发，将出入于裕泰大茶馆的各色人物进行了广泛的展览。这里有得了势要买老婆的庞太监，也有穷得卖儿卖女的贫民康六；有想以“实业救国”的维新派资本家秦仲义，也有靠为统治者打人抓人为生的二德子、宋恩子、吴祥子；有兢兢业业、善于经营的茶馆掌柜王利发，也有吸鸦片、抽“白面儿”的相面先生唐铁嘴；有耿直倔强的常四爷，也有胆小怕事的松二爷。全剧共出现了七十多个人物。通过他们的表演，一个恶人横行、好人受难的“小社会”得到了充分的展示。
从纵的方面看，作者又通过裕泰大茶馆三个历史横断面的蒙太奇式的组接，表现出一种具有历史深度感的审美意蕴，这就是中国近代史上表面的改良与本质的守旧的对比。的确，裕泰大茶馆和活动于其中的人物在随着时间的流逝而变化：木凳换成藤椅，“醉八仙”大画代之以“时装美人”的广告画；王利发、秦仲义、常四爷衰老了，王大拴、王小花长大了；老一辈的二德子、宋恩子、吴祥子、刘麻子、唐铁嘴，也为他们的小一辈所代替。但茶馆中“莫谈国事”的纸条却不仅没有被取消，反而越写越多，越写越大，人民没有获得丝毫的民主权利。小一辈的二德子们仍在承袭父业，这是一种象征，象征那些谁有钱就为谁卖力的恶棍们后继有人，连绵不绝。历史老人仍在黑暗中沉吟。表面上的变化更反衬出本质上的未变。作者正是通过这种组接历史横断面的艺术构思，为灾难深重而又沉疴难起的中国历史和人生唱出了一曲忧愤欲绝的悲歌。当然，时代毕竟在前进，人民毕竟在觉醒。作品中也透露出一些这方面的消息，如学生运动的兴起、教师的罢课和康大力的参加革命。
《茶馆》是当代中国最优秀的剧目。它的演出，曾得到国内外一致的称誉。

《茶馆》

作者老舍。1956年创作，1958年由北京人民艺术剧院首演。
该剧以北京一家大茶馆为背景，描写了清末、民初、抗战胜利以后三个历史时期的北京社会风貌。一幕一个时代，北京各个阶层三教九流的人物出入于茶馆。该剧以茶馆掌柜王利发为中心，串出几十个人物在茶馆的生活片断，表现出历史恢宏的长卷。全剧没有完整的故事情节，以片断式的结构对戏剧观进行探索。
剧中人物塑造好，生活气息浓，语言精彩传神，取得了现实主义戏剧新开拓的巨大成就。
该剧的演出由焦菊隐执导，一批优秀演员创造了该剧中几十个人物形象，把表演中的写意性与写实性相结合，语言的写实与结构的写意相结合，使现实主义演出的可能性极大地丰富起来。
《茶馆》是中国话剧史上的精品，是老舍戏剧创作的顶峰之作，也是话剧中国学派的代表作。

《茶馆》

茶馆

话剧。老舍作。1957年发表。以高度的艺术概括力描写了一个五光十色的“茶馆社会”。通过形形色色人物的活动和他们之间的纠葛和冲突，展开一卷动荡没落历史时代的社会生活图画，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后50年间中国社会的变迁。揭示了只有社会主义才能救中国的历史真理。采用高度概括的戏剧结构，语言精练、含蓄，具有浓郁的民族特色。是当代文学史上具有国际影响的优秀剧目之一。

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茶馆

老舍的话剧代表作之一。写于1957年。见“文学”中的“茶馆”。

《茶馆》

中国3幕话剧。作者老舍。1958年3月由北京人民艺术剧院在北京首演。剧本发表于1957年 《收获》 杂志7月号。1958年由中国戏剧出版社出单行本，1980年第二次印刷。剧本描写清末、民初、抗战胜利后三个历史时期北京的社会风貌。全剧由茶馆掌柜王利发、民族资本家秦仲义和吃清廷皇粮的旗人常四爷贯穿始末。每一幕写一个时代。渗淡经营祖业的王利发，在朝代更迭、连年战乱和统治者的压榨盘剥下，生意每况愈下，最后连赖以生存的茶馆也被国民党情报机关强占，走投无路。少年气盛的秦仲义，变卖家产开设工厂，想干一番救国实业，在历史的动荡中，经不起日本帝国主义的经济侵蚀，实业救国的理想终成泡影。血气方刚的常四爷从感叹大清国的没落到一尝铁窗风寒，从吃皇粮到自食其力卖青菜，体验了世道沧桑。当三个不同个性不同经历的老人最后走到一起时，却发出了同样深沉的感叹。全剧无贯穿的情节，作家以茶馆这个三教九流进进出出的小社会，王利发等人的悲剧命运，揭示了旧社会必然灭亡的历史规律。全剧气势宏伟，色彩斑斓，生活气息浓郁，语言简洁、隽永、传神，具有醇厚的 “京味”。是中国现实主义戏剧的经典之作。1980年起由北京人民艺术剧院先后赴德国、法国、瑞士、加拿大、英国和香港、台湾地区演出，获得巨大声誉。

《茶馆》

中国曲艺家协会湖南分会主办的文艺季刊。1985年9月创刊，16开本，公开发行。胡絜青（老舍夫人）题写刊名。以发表通俗文学、曲艺作品为主，以立足本省、面向全国为办刊宗旨。主编魏杰，编辑李启贤、邱刃、周笃佑等。

茶馆

中国曲艺家协会湖南分会主办的通俗文艺季刊。1985年9月创刊，16开本，公开发行。胡絜青 （老舍夫人） 题写刊名。以发表通俗文字、曲艺作品为主，立足本省，面向全国。《中国报刊报》载文称赞它继承了老舍“文不太深，言不太俗” 的文风，虽系初尝，确如一杯“君山新茶”。主编魏杰。

《茶馆》

三幕话剧。老舍著。通过旧北京一家大茶馆在不同历史时期的变化兴衰，以及不同时期在茶馆进出的众多人物，概括了旧中国五十年的历史变迁。第一幕展示清朝末年农民卖儿卖女、爱国者被捕入狱的黑暗腐朽世道。第二幕表现无休无止的军阀混战时期社会动乱、民不聊生的状况。第三幕表现国民党统治时期沉渣泛起，群魔乱舞的社会现实。这是新中国诞生前的最黑暗时期。剧终前，茶馆掌柜王利发等三个老人撒起纸钱祭奠自己，其实是给旧社会送葬的象征。全剧没有集中的故事情节，但其鲜明生动的人物群像和典型逼真的生活画面却构成了一个完美的艺术整体。画面虽黑暗阴惨，但并无悲观绝望的气氛。于1957年发表，获建国30周年优秀剧作奖，享有世界声誉。

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《茶馆》

中国3幕话剧。作者老舍。1958年3月由北京人民艺术剧院在北京首演。剧本发表于1957年，《收获》杂志7月号。1958年由中国戏剧出版社出单行本，1980年第二次印刷。剧本描写清末、民初、抗战胜利后三个历史时期北京的社会风貌。全剧由茶馆掌柜王利发、民族资本家秦仲义和吃清廷皇粮的旗人常四爷贯穿始末。每一幕写一个时代。惨淡经营祖业的王利发，在朝代更迭、连年战乱和统治者的压榨盘剥下，生意每况愈下，最后连赖以生存的茶馆也被国民党情报机关强占，走投无路。少年气盛的秦仲义，变卖家产开设工厂，想干一番救国实业，在历史的动荡中，经不起日本帝国主义的经济侵蚀，实业救国的理想终成泡影。血气方刚的常四爷从感叹大清国的没落到一尝铁窗风寒，从吃皇粮到自食其力卖青菜，体验了世道沧桑。当三个不同个性不同经历的老人最后走到一起时，却发出了同样深沉的感叹。全剧无贯穿的情节，作家以茶馆这个三教九流进进出出的小社会，王利发等人的悲剧命运，揭示了旧社会必然灭亡的历史规律。全剧气势宏伟，色彩斑斓，生活气息浓郁，语言简洁、隽永、传神，具有醇厚的“京味”。是中国现实主义戏剧的经典之作。1980年起由北京人民艺术剧院先后赴德国、法国、瑞士、加拿大、英国和香港、台湾地区演出，获得巨大声誉。

茶馆cha guan

teahouse

茶馆cha guan

teahouse

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《茶馆》cha guan

Teahouse→老舍(Lao She)

茶馆

teahouse