茍gǒu

❶且，姑且。張衡《歸田賦》：“茍縱心於物外，安知榮辱之所如。”
❷草率，隨意。司馬相如《上林賦》：“箭不茍害，解脰陷腦。”蔡邕《述行賦》：“則善戒惡，豈云茍兮。”
❸如果，假如。張衡《東京賦》：“茍民志之不諒，何云巖險與襟帶。”
❹只要，只有。東方朔《答客難》：“茍能修身，何患不榮。”禰衡《鸚鵡賦》：“茍竭心於所事，敢背惠而忘初。”
❺誠。王延壽《魯靈光殿賦》：“茍可貴其若斯，孰亦有云而不珍。”張衡《東京賦》：“茍有胸而無心，不能節之以禮。”
❻不遵禮法。張衡《東京賦》：“今公子茍好𧘂民以媮樂，忘民怨之爲仇也。”

茍jì

 [书] （自急救） give first aid treatment to oneself

64.趣談“茍”字

茍，初文像戴有頭飾，跪跽的人形，表示敬畏。因聲借爲苟且、苟活。後加“攴”(pū同攵)返還。

茍(jì)

“，自急敕也。从羊省，从包省，从口。口，犹慎言也。从羊，羊与義、善、美同意。凡茍之属皆从茍。，古文，羊不省。”（己力切）
徐灏《注笺》：“疑此即古敬字。春秋史茍、唐茍，盖用此为名。”
甲骨文有、诸形体，象狗蹲踞而两耳上耸之貌，表示警戒之义。朱芳圃云：“字从羌，从口，会意。羌为牧羊人，口示吆喝，合之谓牧人警敕羊群。”^[1]卜辞中借用为人名或地名。金文作、，也有增加偏旁的形体，如、。金文中“茍”用为“敬”。郭沫若以为甲骨文中为“狗”之初文，象贴耳人立之形。金文中“茍”也多次出现。他说：“金文诸字均用为敬，敬者警也，自来用狗以警夜，故狗形之文以为敬。敬字之结构即策狗以警卫之意，与牧等字例同。茍字讹变为从艸句声之苟，而《说文》两收之。……茍、苟之分已久而茍成废文，苟成虚字，非有殷周古文以为证，乌能知其涯涘耶？”^[2]张舜徽云：“茍从羊省，与从艸之苟，绝然二字。隶书与苟字相近，因误为苟。经传中二字相乱之处至多，如《仪礼·聘礼记》‘宾为苟敬’，《礼记·大学》‘苟日新’之类，皆当作从羊省之茍，学者所宜明辨也。”^[3]
茍部只有一个属字“敬”，云：“肃也。从攴、茍。”西周早期金文以“茍”为敬；敬字产生于西周早中期之间，是累加义符而成，作为表示肃静之义的专字。西周金文“敬”多用于严肃、肃静义。

茍()

甲骨文合集21954，殷
庚辰卜， 貞男取亡。
按： 或曰象狗蹲踞警惕之形，乃“警”之表意初文。

甲骨文合集21091，殷
壬申卜， 奏四土于□。

甲骨文合集34284，殷
乙巳卜， 𤉲五豕羊于。

大保簋，殷周金文集成4140，西周早期
大（太）保克（敬）亡（遣）。

大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
今余隹令女（汝）盂（召）（榮）（敬）（雍）德巠（經）。

何尊，殷周金文集成6014，西周早期
𢾿（徹）令茍（敬）亯（享）（哉）。

𤼈鐘， 殷周金文集成252, 西周中期
今𤼈𡖊（夙）夕虔茍（敬）卹氒死（尸）事。

班簋，殷周金文集成4341，西周中期
隹（唯）茍（敬）德，亡逌（攸）違。

楚季茍盤，殷周金文集成10125，春秋
楚季茍乍（作）嬭（尊）𧷽（媵）盥般（盤）。
《説文》： “茍，自急敕也。从羊省，从包省。从口，口猶慎言也。从羊，羊與義、 善、 美同意。 凡茍之屬皆从茍。, 古文羊不省。 ”

茍(jì)

己力切。 自急敕也。从羊省。羊，祥也。从勹、口，猶慎言也。𤰈从其省。
【按】敕者，誡也。自急敕，即自己告誡自己，猶慎言。