| 字词 | 范畴 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 范畴元金华（今属浙江）人。字复初。曾为杭州洞霄宫道士，得张九牛蓍易之占称神验。元末避仇家胡婆寿害，寓苏州乘鱼桥设肆。与甫里沈右为故交，以医卜名，卒年八十三。 当前位置：主页 > 词语大全 > 小学生词语 > 范畴范畴的意思，范畴的近义词，范畴的反义词，范畴的造句 类型；范围。 [近义]范围 [造句]战争是国家政策在武力范畴内的延续。 范疇的意思，范疇的近義詞，范疇的反義詞，范疇的造句 類型；范圍。 [近義]范圍 [造句]戰爭是國傢政策在武力范疇內的延續。 Fan Chou De Yi Sai ,Fan Chou De Jin Yi Ci ,Fan Chou De Fan Yi Ci ,Fan Chou De Zao Gou Lei Xing ;Fan Wei 。 [Jin Yi ]Fan Wei [Zao Gou ]Zhan Zheng Shi Guo Jia Zheng Ce Zai Wu Li Fan Chou Nei De Yan Xu 。
范畴；范围fànchóu fànwéi【同】 都是名词；都表示一定的区域。 范畴fànchóu范围；类型 范畴fànchóu❶ 〈名〉哲学名词，人的思维对客观事物普遍本质的概括和反映：哲学范畴│基本范畴。 范畴fànchóu【释义】 犯愁；范畴◉ 犯愁fàn // chóu 动 发愁。〈例〉不用～/ 别～，那不是什么大事/ 孩子上学的问题，真叫我犯了愁。〈近〉发愁。 范畴（同）范围 领域 范畴fàn chóu❶ 人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。1903年汪荣宝等《新尔雅·释群》：“附随自觉而可以证实客观知识之原理，谓之范畴。” 范畴 范畴反映客观事物本质联系的共同的、最一般的特性和关系。以独立的概念表明一类事物的存在，如物质、意识、矛盾、实践、认识、现象、本质等等，都是哲学的范畴。在哲学史上，最早对范畴进行系统研究的是亚里士多德。他提出了实体、数量、性质、关系、时间、地点、姿态、状况、活动、遭受等十个范畴。他认为范畴是对客观事物的不同方面进行分析、归类的基本概念，并力求找出各自范畴之间的联系。康德从唯心主义出发，把范畴看作是“知性”本身所固有的先天形式，规定了十二个“知性范畴”，分为量的范畴(统一性、多样性、气体性)、质的范畴(实在性、否定性、限制性)、关系的范畴(依附性与存在性、因果性与依存性、交互性)、样式的范畴(可能性——不可能性——存在性——不存在性，必然性——偶然性)。黑格尔把范畴看作是“绝对现象”发展的环节，是绝对观念的自我规定。辩证唯物主义认为，范畴是思维对客观事物本质联系的反映，在形式上是主观的，在内容上是客观的。它是人们在社会实践基础上概括出来的认识成果，是分析事物的方式。 ☚ 结构 大系统 ☛ 范畴 范畴Fanchou是指人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。各门科学都有自己的一些基本范畴，如商品、抽象劳动等是政治经济学的范畴，本质和现象、形式和内容、必然性和偶然性等，是唯物辩证法的基本范畴。 ☚ 排中律 中外作家、作品 ☛ 范畴源于希腊文kategoria(指示、证明)。汉译取自《尚书·洪范》中“洪范九畴”一语。反映事物的普遍本质的基本概念。各门科学都有其范畴，如化学中的化合和分解；生物学中的遗传和变异；政治经济学中的商品、价值、资本等。哲学作为自然知识和社会知识的概括和总结，其范畴有最大普遍性，如物质、意识、对立、同一、矛盾、质与量、现象与本质等。辩证唯物主义认为，它是在实践过程中，人的认识发展到一定阶段的结晶，随实践发展而深化。科学范畴可以指导人们正确地认识和改造世界。 先德后刑／道生法／执道循理／凡论必以阴阳明大义／无极而太极／主静／一实万分／诚者圣人之本／性本论／性无善恶／理欲同体／能必副其所／乾坤并建／太虚一实／天下惟器／无其器则无其道／象外无道／气者理之依／乐观其反／趋时更新／推故致新／依人建极／相天／以人造天／造命／性日生日成／理势合一／奉常处变／竭天成能／善动化物／即民见天／延天佑人／以物为师／知行相资／行可兼知／太虚本动／人欲之各得即天理之大同／日新之化／天地乃运动之机器／及之而后知／天下物无独必有对／不行架空之事／以太／以心挽劫／微生灭／心力／以民为主／辨对待、破对待／贵知不贵行／以久制胜／力行尤要／实事求是／群众路线／独立自主，自力更生／没有调查就没有发言权／理论联系实际／矛盾的普遍性与特殊性／一分为二／波浪式前进／社会基本矛盾／两类不同性质的社会矛盾／动机与效果的统一／自觉的能动性 ☚ 范畴▷ 先德后刑 ☛ 范畴 范畴源于希腊文。中国古籍《尚书·洪范》中亦有 “洪范九畴”之说。它是反映事物特性和关系的基本概念，是人的思维对客观事物本质关系的反映和概括。各门科学有各自特有的范畴，如机械力学的作用和反作用、化学的化合和分解、生物学的遗传和变异、政治经济学的具体劳动和抽象劳动等。哲学范畴则是反映整个世界(包括自然界、人类社会和思维) 的最一般本质关系的基本概念，适应于各门科学共同使用，具有最高的概括性和最大的普遍性，如物质和精神、本质和现象、原因和结果等。马克思主义哲学认为，范畴是在人们的社会实践的基础上，在人们认识自然和社会的过程中不断概括而形成和发展起来的，它一经产生出来，又反过来指导人们的认识活动和实践活动。一定的范畴是人类对客观世界认识的一定阶段的产物，并随着社会实践的发展和人们认识的深化而不断丰富和精确的。列宁指出： 范畴是认识世界的过程中的一些小阶段，是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上扭结。哲学史上，许多哲学家如亚里士多德、康德、黑格尔等人，都曾对范畴问题作过深入研究，亦作出很大贡献，但都包含着唯心主义和形而上学错误，要么把范畴体系当做先于自然界存在的东西，要么割裂范畴之间的辩证联系。辩证唯物主义批判地吸收了哲学史上关于范畴理论的积极成果，创立了惟一科学的范畴体系。 ☚ 螺旋式发展 本质和现象 ☛ 范畴 范畴人脑反映客观事物本质联系的思维形式。原出希腊文kategoria。汉译自《尚书·洪范》中的“洪范九畴”一语。各门具体科学都有自己的范畴，它们只适用于本门学科研究领域，哲学范畴则反映了各种事物共同的、最一般的特性和关系，具有最大的概括性和普遍性，适用于一切科学领域，如物质、意识、矛盾、实践、认识、现象、本质，等等。在哲学史上，最早对范畴进行系统研究的是亚里士多德。他提出了实体、数量、性质、关系、时间、地点、姿态、状况、活动、遭受等十个范畴。他认为范畴是对客观事物的不同方面进行分析、归类的基本概念，并力求找出各范畴之间的联系。康德从唯心主义出发，把范畴看作是“知性”本身所固有的先天形式，规定了十二个“知性范畴”，分为四类：（一）量的范畴(统一性、多样性、全体性);（二）质的范畴(实在性、否定性、限制性);（三）关系的范畴(依附性与存在性、因果性与依存性、交互性);（四）样式的范畴(可能性一不可能性，存在性一不存在性，必然性一偶然性)。黑格尔把范畴看作是“绝对观念”发展的环节，是绝对观念的自我规定。与唯心主义相反，辩证唯物主义认为，范畴是思维对客观事物本质联系的反映，在形式上是主观的，在内容上则是客观的。它是人们在社会实践基础上概括出来的认识成果，反过来又成为指导人们认识世界和改造世界的工具和方法。列宁说：“在人面前是自然现象之网。本能的人，即野蛮人，没有把自己同自然界区分开来，自觉的人则区分开了。范畴是区分过程中的一些小阶段，即认识世界过程中的一些小阶段，是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”(《列宁全集》第38卷，第90页)范畴随着实践和科学认识的发展而发展。在新的实践条件下，一些范畴被淘汰，一些范畴充实了新的内容，并产生了新的范畴。例如，现代自然科学的发展，给主体、客体、时间、空间等传统范畴增加了新的内容，需要作出新的更精确的解释；而层次、结构、要素、系统、功能、机制等部门科学概念亦日益被哲学著作广泛使用。 ☚ 范式 直观 ☛ 范畴category 范畴category;domain;realm;scope;range;type 范畴 范畴思维的一种形式。指个体反映客观事物最普遍的性质与联系的思维形式。表现为各门学科中的基本概念。与其他思维形式一样，范畴的内容是客观的，形式则是主观的。 ☚ 人工概念 判断 ☛ |
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