苏莫遮

唐代歌舞戏之一种。“莫”或作“幕”、“幙”、“摩”。唐慧琳《一切经音义》卷四一：“‘苏莫遮’，西戎胡语也，正云‘飒麿遮’。 此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲。此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或象鬼神，假作种种面具形状。或以泥水霑洒行人，或持羂索搭钩捉人为戏。每年七月初公行此戏，七日乃停。土俗相传云：常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啗人民之灾也。”传入唐朝后，又名“泼胡王乞寒戏”、“泼寒胡戏”、“乞寒胡戏”。张说《苏摩遮》歌辞五首《全唐诗·乐府十二》所引题下小注云“泼寒胡戏所歌，其和声云‘亿岁乐’”，当为戏中之歌辞。任半塘《唐戏弄·剧录》以为是以曲调名为歌舞戏名之歌舞戏剧目，说之甚详。

苏莫遮二2473名戏曲名称。古方言。唐慧琳《一切经音义》卷四一：「～，西戎胡语也，正云『飒磨遮』。此戏出自西龟兹国，至今犹有此曲。」

苏莫遮

见“苏幕遮”。

苏莫遮

又称飒磨遮、悉磨遮，系龟兹语的音译。唐宋时歌舞。来源有多说，如： 出于印度或中亚(欧阳予倩《唐代舞蹈总论》)，出于伊兰(向达《唐代长安与西域文明》)，出于龟兹(慧琳《一切经音义》 )，出于大秦，即古罗马(席臻贯《泼寒胡戏辨》 )等，关于苏莫遮的演出形式，任半塘在《唐戏弄》中认为是“以曲调名为歌舞戏名也。乃纯粹胡乐、胡舞，始于北周”。另外有人认为苏莫遮就是泼寒胡戏(董锡玖《唐代舞蹈》 )。苏莫遮的曲子有三部，天宝十三年有两部改名：沙陀调《苏莫遮》改名《万宇清》，金凤调《苏莫遮》改名《感皇恩》。水调《苏莫遮》未改。

苏莫遮

又称飒磨遮、悉磨遮，系龟兹语的音译。唐宋时歌舞。来源有多说，如： 出于印度或中亚(欧阳予倩《唐代舞蹈总论》)，出于伊兰(向达《唐代长安与西域文明》)，出于龟兹(慧琳《一切经音义》 )，出于大秦，即古罗马(席臻贯《泼寒胡戏辨》 )等，关于苏莫遮的演出形式，任半塘在《唐戏弄》中认为是“以曲调名为歌舞戏名也。乃纯粹胡乐、胡舞，始于北周”。另外有人认为苏莫遮就是泼寒胡戏(董锡玖《唐代舞蹈》 )。苏莫遮的曲子有三部，天宝十三年有两部改名：沙陀调《苏莫遮》改名《万宇清》，金凤调《苏莫遮》改名《感皇恩》。水调《苏莫遮》未改。

苏莫遮

古代乐舞。流行于今新疆一带。又名浑脱舞。苏莫遮(同音异译有苏摩遮、苏幕遮、飒磨遮等)、浑脱，系用黑羊毛制成的一种毡帽，因舞蹈者所戴而得名。并有“苏莫遮”乐曲。其形式多样，有成群结队的大型音乐舞蹈，旗鼓相当，腾逐喧噪，彷若两军对阵；也有两军对舞，竞相戏谑，多与“乞寒舞”一起配合进行。