苏武牧羊

典源出处 《汉书·李广传》： 苏武奉节出使匈奴，匈奴想迫使苏武归降，反复威胁利诱，苏武亦不为所动，“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃（毡） 毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙苏武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮（草）实而食之。 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”拜为典属国。
释义用法 汉苏武字子卿，出使匈奴被拘，坚持节操，不降，啮雪餐毡，杖节牧羊，十九年后才归汉。后用此典称颂气节坚贞、不畏困苦、坚守节操的高尚品行。
用典形式
【啮毡】 宋·苏轼：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”
【啮雪】 宋 ·陆游：“啮雪岂无归汉日，饭牛犹有相齐时。”明 ·瞿式耜：“啮雪自甘难号节，题裙何日早成仁。”
【羝乳】 宋 ·陆游：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”宋 ·文天祥：“只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。”
【餐毛】 宋·梅尧臣：“帝在苍梧妃泣竹，苏武餐毛海西曲。”
【餐毡】 宋·苏轼：“雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车，天寒酒色转头无。”
【苏子节】 宋·文天祥：“死生苏子节，贵贱翟公门。”元 ·耶律楚材：“毛落难寻苏子节，囊空犹有老莱衣。”
【苏武节】 唐·杜甫：“前军苏武节，左将吕虔刀。”宋·陆游：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
【苏武归】 唐·柳宗元：“疑此庄周梦，情如苏武归。”宋·范成大：“关山无极申舟去，天地有情苏武归。”
【苏武毡】 清·叶世佺：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”
【苏武窖】 明 ·陈瑚：“雪满山中苏武窖，云横江上谢翱台。”
【牧羊臣】 唐·崔融：“可嗟牧羊臣，海外久为客。”
【牧羝人】 明 ·屈大均：“向并门少待白首牧羝人，正海上手携李卿。”
【羝乳年】 清 ·潘耒：“不图真有珠还日，始信非无羝乳年。”
【属国毡】 明 ·高启：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”
【十九年归】 清·丁澎：“十九年归苏属国，二千石重汉吴公。”
【子卿白首】 宋·苏轼：“子卿白首，当还西京。辽东万里，亦归管宁。”
【子卿持节】 宋·苏轼：“又见子卿持汉节，遥知遗老泣山前。”
【节旄落尽】 宋·陆游：“节旄落尽羁臣老，髀肉生来壮士悲。”
【北海朱旄】 唐·陈子昂：“北海朱旄落，东归白露生。”
【白头苏武】 唐·温庭筠：“红泪文君洛水春，白头苏武天山雪。”
【白发丹心】 唐·杜牧：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”
【汉节支持】 南朝梁·武帝：“胡羊久剽夺，汉节故支持。”
【驱羊旧节】 宋·辛弃疾：“回首驱羊旧节，入蔡奇兵，等闲陈迹。”
【苏武看羊】 唐·杜甫：“贾生对𫜹伤王傅， 苏武看羊陷贼庭。”
【苏郎有节】 元·萨都拉：“苏郎有节毛皆落，汉主无恩使不来。”
【苏卿持节】 唐·贾岛：“苏卿持节终返汉，葛相行师自渡泸。”
【牧羊陇漠】 明 ·陈子龙：“牧羊陇漠岂见奇，贩马渔阳何足羡。”
【牧羝虽乳】 宋·陆游：“仗马曾鸣宜永弃，牧羝虽乳敢言归。”
【看羊属国】 宋·苏轼：“负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。”
【残毡拥雪】 宋·张炎：“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”
【海上看羊】 宋·黄庭坚：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”
【雪窖冰天】 清·黄遵宪：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖复冰天。”
【雪窖羝羊】 清·陈维崧：“雪窖羝羊双涕泪，锦官杜宇一悲号。”
【啖雪龙庭】 清·黄景仁：“啖雪龙庭十载余，辞家犹意建炎初。”
【属国餐毡】 宋·陆游：“属国餐毡真强项，翰林煮茗自风流。”
【窖里雪毡】 宋·彭森：“窖里雪毡魂些短，江南月砌梦归迟。”
【毡毛与雪同吞】 清 ·黄鷟来：“国命当年仗此尊，毡毛还与雪同吞。”

苏武牧羊sū wǔ mù yáng

称颂臣子不畏艰险困苦，忠贞坚守气节。《汉书·苏武传》：苏武在汉武帝时，以中郎将出使匈奴，被匈奴扣押并胁迫他归降，苏武坚持不从。”（卫）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”苏武归国后拜为典属国。杜甫《题郑十八著作丈故居》：贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：幽囚苏武节，弃市仲由缨。崔融《塞垣行》：可汉牧羊臣，海外久为客。

苏武牧羊

电影剧本。周贻白编剧。上海新华影业公司1940年出品。汉武帝天汉元年，中郎将苏武率军出使匈奴。单于命卫律劝苏武降服，被苏武所拒。单于放逐苏武于北海牧羊，并大举犯汉。李陵迎战匈奴，兵败援绝，被迫投降，并受单于之命向苏武劝降。苏武晓以大义，李陵羞愧而退。于是单于派歌女张娇以女色诱苏武。张娇也是被逐北海之汉女，并钦慕苏武高尚气节。苏武与她相约不得降敌，遂与之成婚。苏武在北海志节不移，历时19年。汉昭帝即位后，遣使至匈奴索还苏武，单于不得不放回苏武，唯不许张娇随行。时张娇已生一子，自知不能脱身，于长亭泣别之际，刺喉而死，苏武挥泪南归。此剧放映时正值大汉奸汪精卫粉墨登场之时，苏武的民族气节，给汉奸们以当头棒喝，同时给沦陷区的爱国民众以极大的鼓舞。

苏武牧羊

民间小调的一种。流行于苏南地区。唱词共十句，偶句押韵。曲调悲伤，感染力强。

苏武牧羊

典源出处 《汉书·李广传》： 苏武奉节出使匈奴，匈奴想迫使苏武归降，反复威胁利诱，苏武亦不为所动，“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃(毡) 毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙苏武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮(草)实而食之。 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”拜为典属国。

 

释义用法 汉苏武字子卿，出使匈奴被拘，坚持节操，不降，啮雪餐毡，杖节牧羊，十九年后才归 汉。后用此典称颂气节坚贞、不畏困苦、坚守节操的高尚品行。

用典形式

【啮毡】 宋·苏轼：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”

【啮雪】 宋 ·陆游：“啮雪岂无归汉日，饭牛犹有相齐时。”明 ·瞿式耜：“啮雪自甘难号节，题裙何日早成仁。”

【羝乳】 宋 ·陆游：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”宋 ·文天祥：“只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。”

【餐毛】 宋·梅尧臣：“帝在苍梧妃泣竹，苏武餐毛海西曲。”

【餐毡】 宋·苏轼：“雪里餐毡例姓苏，使君载酒为回车，天寒酒色转头无。”

【苏子节】 宋·文天祥：“死生苏子节，贵贱翟公门。”元 ·耶律楚材：“毛落难寻苏子节，囊空犹有老莱衣。”

【苏武节】 唐·杜甫：“前军苏武节，左将吕虔刀。”宋·陆游：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”

【苏武归】 唐·柳宗元：“疑此庄周梦，情如苏武归。”宋·范成大：“关山无极申舟去，天地有情苏武归。”

【苏武毡】 清·叶世佺：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”

【苏武窖】 明 ·陈瑚：“雪满山中苏武窖，云横江上谢翱台。”

【牧羊臣】 唐·崔融：“可嗟牧羊臣，海外久为客。”

【牧羝人】 明 ·屈大均：“向并门少待白首牧羝人，正海上手携 李卿。”

【羝乳年】 清 ·潘耒：“不图真有珠还日，始信非无羝乳年。”

【属国毡】 明 ·高启：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”

【十九年归】 清·丁澎：“十九年归苏属国，二千石重汉吴公。”

【子卿白首】 宋·苏轼：“子卿白首，当还西京。辽东万里，亦归管宁。”

【子卿持节】 宋·苏轼：“又见子卿持汉节，遥知遗老泣山前。”

【节旄落尽】 宋·陆游：“节旄落尽羁臣老，髀肉生来壮士悲。”

【北海朱旄】 唐·陈子昂：“北海朱旄落，东归白露生。”

【白头苏武】 唐·温庭筠：“红泪文君洛水春，白头苏武天山雪。”

【白发丹心】 唐·杜牧：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”

【汉节支持】 南朝梁·武帝：“胡羊久剽夺，汉节故支持。”

【驱羊旧节】 宋·辛弃疾：“回首驱羊旧节，入蔡奇兵，等闲陈迹。”

【苏武看羊】 唐·杜甫：“贾生对𫜹伤王傅， 苏武看羊陷贼庭。”

【苏郎有节】 元·萨都拉：“苏郎有节毛皆落，汉主无恩使不来。”

【苏卿持节】 唐·贾岛：“苏卿持节终返汉，葛相行师自渡泸。”

【牧羊陇漠】 明 ·陈子龙：“牧羊陇漠岂见奇，贩马渔阳何足羡。”

【牧羝虽乳】 宋·陆游：“仗马曾鸣宜永弃，牧羝虽乳敢言归。”

【看羊属国】 宋·苏轼：“负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。”

【残毡拥雪】 宋·张炎：“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”

【海上看羊】 宋·黄庭坚：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”

【雪窖冰天】 清·黄遵宪：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖复冰天。”

【雪窖羝羊】 清·陈维崧：“雪窖羝羊双涕泪，锦官杜宇一悲号。”

【啖雪龙庭】 清·黄景仁：“啖雪龙庭十载余，辞家犹意建炎初。”

【属国餐毡】 宋·陆游：“属国餐毡真强项，翰林煮茗自风流。”

【窖里雪毡】 宋·彭森：“窖里雪毡魂些短，江南月砌梦归迟。”

【毡毛与雪同吞】 清 ·黄鷟来：“国命当年仗此尊，毡毛还与雪同吞。”

苏武牧羊

【出处】 《汉书·苏武传》：“（卫）律知（苏）武终不可胁。白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃(zhan，毡毛)毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝(di，公羊)，羝乳乃得归。……武既至海上，廪食不至，掘野鼠去艸（草）实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
【释义】 苏武（字子卿）在汉武帝时出使匈奴，匈奴单于借故将其扣押，并逼迫他归降，但苏武坚贞不屈，先被放在地窖中，不给饮食，苏武便靠雪和毡毛维持生命。后又将他遣至北海边让其牧羊，声言只有公羊下羔才将其放回。苏武牧羊仍坚持手持汉朝的节杖，时间一长以致节杖上毛都脱落了。苏武在匈奴一直被扣了十九年，及至头白才被放还，拜为典属国。后以此典形容人节操坚贞，保持气节。
【例词】 白头苏武 餐毛 餐毡羝乳 牧羊臣 啮毡 啮雪 守节持旌 属国毡 苏武毡 苏武窖 苏子节 苏卿返国 苏武看羊 苏武节 苏卿有节 苏卿持节 子卿白首 牧羊陇漠 啖雪龙庭 属国餐毡 窖里雪毡 雪窖冰天 握节看羊 驱羊旧节北海朱旄 节旄落尽 子卿持节牧羝 乳羝属国
【用例】
〔北海朱旄〕 唐·陈子昂《还至张掖古城》：“北海朱旄落，东归白露生。”
〔餐毡〕 宋·苏轼《至济南李公择以诗相迎》：自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。”
〔残毡拥雪〕 宋·张炎《解连环》：“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”
〔牧羝〕 宋·陆游《书斋壁》：“仗马曾鸣宜永弃，牧羝虽乳敢言归。”
〔啮毡〕 宋·苏轼《次韵郑介夫》：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”
〔乳羝羝属国〕 宋·张孝祥《菩萨蛮》：“乳羝属国归来早，知君胆大身犹小。”
〔苏卿持节〕 唐·贾岛《巴兴作》：“苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。”
〔握节看羊〕 南朝陈·刘删《赋得苏武诗》：“系书秋待雁，握节暮看羊。”
〔子卿北海〕 唐·卢照邻《秋霖赋》：“子卿北海，伏波南川；金河别雁，铜驼辞鸢。”

苏武牧羊

近代学堂乐歌。蒋荫棠作词，田锡侯编曲，成于1914年。歌词取材于《汉书·李陵、苏武传》，盛赞西汉大臣苏武，出使匈奴被扣，囚居北国十九年，历尽艰险，誓死不屈的高风亮节。曲调源于辽南皮影戏，具有鲜明地方色彩。歌曲初以抄本流传，后收入李宝儒所编《古今名曲汇集》(即 《古今歌曲大观》)，行于大江南北。1921年黎锦晖创作儿童歌舞剧《麻雀与小孩》时，曾采用此调，并以 “苏武牧羊曲”称之。

苏武牧羊

大型历史舞剧。1976年甘肃省酒泉地区歌舞团创作演出。编剧：赵叔铭、阴石滨、海波；编导：牟瑜；作曲：梅加林。该剧根据西汉年间，汉使苏武受命出使匈奴不辱使命，被流放贝加尔湖19年的历史演译而成。在着重表现苏武节操的同时，描绘了汉匈两族人民难以割舍的血肉联系， 揭示了超越两个对立的政治集团之上人们渴望安定， 企盼和平统一的主题。该剧参加甘肃省新创剧目调演，获创作二等奖。