艾虎

旧俗端午节时，用艾作虎形，或剪采为虎，粘上艾叶，戴头上借以辟邪。《荆楚岁时记》：“五月五日以艾为虎形，或剪采为小虎，贴以艾叶，内人争相戴之。

艾虎

用艾做成的虎形。驱邪之物。旧俗端午节佩戴。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》谓於五月五日，用艾叶作虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，戴头，可驱邪。例第五十一回： “李瓶儿正在屋里，与孩子做那端午戴的那绒线符牌儿，及各色纱小粽子儿，并解毒艾虎儿。”

艾虎

用艾制成的虎。旧俗端午节百姓佩戴艾虎，认为可以避邪除秽。宋周紫芝《竹坡词·永遇乐·五日》：“艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。”明彭大翼《山堂肆考·宫集》卷十一：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。”陈元靓《岁时广记》卷二十一：“王沂公端五帖子云：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。’”

艾虎¹；艾虎²

◉ 艾虎¹àihǔ　名 艾鼬，哺乳动物，比黄鼬稍大，颈较长，肢短，背部棕黄色或淡黄色。性凶猛，昼伏夜出，捕食小动物。
◉ 艾虎²àihǔ　名 用艾做成的形状如老虎的东西。旧俗端午节时人们给小孩戴在头上，认为可避邪。

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艾虎  àihǔ

用艾做成的虎，或剪綵爲虎形粘艾葉而成，故稱。俗謂端午節佩戴可以辟邪除穢。南朝梁·宗懍《荆楚歲時記》：“今人以爲虎形或剪綵爲小虎，粘艾葉以戴之。”宋·陳元靚《歲時廣記·摻艾虎》：“《歲時雜記》：‘端五以艾爲虎形，至有如黑豆大者，或剪綵爲小虎，粘艾葉以戴之。’王沂公《端五帖子》云：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寳車。’”清·張大純《姑蘇採風類記》：“午日，兒女彩索纏臂，又簪艾虎、釵符、健人等，飲雄黄昌蒲酒。”參閱清·富蔡敦崇《燕京歲時記·彩絲繫虎》。

艾虎àihǔ

相传农历五月是毒月，东汉天师道创始人张天师以菖蒲为剑、艾叶为虎驱除瘟疫虫毒。因此端午节，用艾叶做成虎形，或剪彩绸做成虎形，上面粘贴上艾叶。妇女及小儿戴在头上或佩在身上，有辟邪祛毒之功效。后世也有以金玉雕凿而成者。六朝以后较为流行，在宋词中频繁出现。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”陆游《老学庵笔记》卷二：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时，如节物则春幡、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。”王诜《失调名》：“偷闲结个艾虎儿，要插在秋蝉鬓畔。”章碣《端午帖子词》：“玉燕钗头艾虎轻。”史浩《卜算子》词：“艾虎青丝鬓。”赵长卿《减字木兰花》：“来戴钗头艾虎儿。”刘克庄《贺新郎·端午》词：“儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。”韩淲《重午》诗：“鬓花臂丝盘艾虎，佳人竞云作重午。”元贾仲名《金安寿》第三折：“叠冰山素羽青奴，翦彩仙人悬艾虎。”明彭大翼《山堂肆考·宫集》卷一一：“端午以艾为虎形，或翦彩为虎，粘艾叶以戴之。”明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中，有“金厢天师骑艾虎首饰一副。计十一件，共重一十四两七钱四分”。清张大纯《姑苏采风类记》：“午日，儿女彩索缠臂，又簪艾虎、钗符、健人等，饮雄黄昌蒲酒。”富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻。’即此意也。”

艾虎european polecat

Mustela eversmanni L.，又称艾鼬。哺乳纲，食肉目，鼬科。体细长，比黄鼬稍大，但尾较短而细。体长30～46 cm，尾长7～17 cm。颈较长，四肢短。雄比雌大。体背部呈淡棕色；喉、胸、四肢及尾梢为黑褐色。多栖息于开阔的山地和草原。洞居，行动敏捷。性凶猛残暴，黄昏及夜间活动。主要捕食鼠类、兔、旱獭等，亦食鸟、鸟卵及鱼、蛙等。2～3月间发情，妊娠期约2个月，每产8～10仔。分布于欧洲、亚洲和非洲。中国产于西藏及长江以北，往北数量增多。能大量捕杀鼠类，对农牧业有益。毛皮也很名贵。

艾虎ɑihu

亦叫地狗、两头乌。境内各地均有分布。栖息于山坡、草地、林缘、山谷灌丛及村庄附近，主要以鼠类为食，对农、林、牧业生产有较大益处。皮毛稀疏，绒毛丰厚，板皮柔韧细软。其针毛光泽好，耐磨而富有弹性。经济价值较高，人工饲养前景广阔。