舜子变

敦煌变文之一。存两种写本：S.4656，文前题《舜子变》； P.2721，文尾题《舜子至孝变文》。《敦煌变文集》卷二有王重民校录本。大舜故事原为神话，后经儒家历史化，遂变为家庭故事。《孟子》、《史记·五帝本纪》、《列女传》、敦煌本《孝子传》等书皆有记述。该变文注明是“天福十五年(950)”所抄，因而也是现存变文写本中有明确纪年最晚的一篇。变文通常是散韵结合，说唱兼行，而它通篇以六言韵语写成，杂以散说，较特殊。该变文写大舜母亲亡故后，其父瞽叟续娶后娘。后娘心毒，屡次加害于他，舜子机智，加之孝心感天，均一一化解。作品较为深刻地反映了封建社会家庭内部矛盾。采用三灾三难的“三迭式”结构，往环回复，极富民间讲唱故事趣味。

舜子变

敦煌变文之一。存两种写本：S.4656，文前题《舜子变》； P.2721，文尾题《舜子至孝变文》。《敦煌变文集》卷二有王重民校录本。大舜故事原为神话，后经儒家历史化，遂变为家庭故事。《孟子》、《史记·五帝本纪》、《列女传》、敦煌本《孝子传》等书皆有记述。该变文注明是“天福十五年(950)”所抄，因而也是现存变文写本中有明确纪年最晚的一篇。变文通常是散韵结合，说唱兼行，而它通篇以六言韵语写成，杂以散说，较特殊。该变文写大舜母亲亡故后，其父瞽叟续娶后娘。后娘心毒，屡次加害于他，舜子机智，加之孝心感天，均一一化解。作品较为深刻地反映了封建社会家庭内部矛盾。采用三灾三难的“三迭式”结构，往环回复，极富民间讲唱故事趣味。

舜子变

一名《舜子至孝变文》唐代变文。敦煌卷子写本。写瞽叟轻信后妻之言，几次欲杀害前妻之子舜。舜得上帝之助，逃至历山耕种，十年后，舜将所种之米出粜于市，遇后母买米，数次将所得米钱暗置后母米囊中，引起瞽叟怀疑；时叟已双目失明，由后母陪同至市上，听出舜子声音，父子相认，舜以舌舐父目，复明，母亦聪慧，哑巴的弟弟亦复能言。故事出《史记》、《孝子传》。京剧、桂剧等的传统剧目《大舜耕田》，内容略同。