臨臨（临）Lín

现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：
❶郑樵注云： “八凯大临之后也。望出西河。” 此以古人名为氏。八凯，相传为颛顼帝高阳氏时八位才德之士。大临即其中之一。其后或以 “临” 为氏。
❷ 《姓氏考略》 注引 《古今姓氏书辨证》 云： “临，晋邑，以邑为氏。”春秋时晋之临邑故地在今河北临城西南十里。
春秋时鲁有临南； 汉代有临孝存 (按： 《中国古今姓氏辞典》 引作“临存孝”)，北海人； 十六国时后赵有临深，秦州刺史(按： 此从 《正字通》； 《姓氏词典》称“前赵有临深”); 隋代有临孝恭 (按： 《中国姓氏大全》 引作“临考恭”); 明代有临见诚，平阳府经历。

臨lín

❶居高處朝向低處。枚乘《梁王菟園賦》：“巢枝穴藏，被塘臨谷。”公孫乘《月賦》：“既少進以增輝，遂臨庭而高映。”
❷降臨，以尊適卑。司馬相如《長門賦》：“脩薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。”
❸統管，治理。邊讓《章華臺賦》：“爾乃育之以仁，臨之以明。”
❹面對。班固《西都賦》：“仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。”馬融《樗蒲賦》：“坐華榱之高殿，臨激水之清流。”
❺到，及。揚雄《長楊賦》：“夫天兵四臨，幽都先加。”杜篤《論都賦》：“東臨霸滻，西望昆明。”

臨

“临”的繁体字。

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臨

“临”的繁体字。

临臨{}三4077①动叠；堆叠。粤语。广东阳江〖〗。②动照察；照临。古方言。《方言》第十三：「～。照也。」钱绎笺疏：「《广雅》：『～，照也。』《诗・大雅・皇矣篇》云：『～下有赫。』《国语・晋语》：『～长晋国者。』韦曜注：『～，监也。』监亦～察之意也。」

臨临

(8次)
❶居高视下。忽～睨夫旧乡《离》《远》 ～中国之众人兮《惜》
❷到达。夕始～乎於微闾《远》
❸面对着。～流水而太息《章·抽》 ～沅湘之玄渊兮《章·日》 ～高山些 ～曲池些《魂》

臨

❶視也。《詩經·大雅·大明》： “上帝臨女，無贰爾心。” 鄭玄箋： “臨，視也。” 《詩經·大雅·思齊》： “不顯亦臨，無射亦保。” 鄭玄箋：“臨，視也。” 《詩經·大雅·皇矣》： “皇矣上帝，臨下有赫。” 鄭玄箋： “臨，視也。” 《禮記·雜記》： “上客臨曰： 寡君有宗廟之事，不得承事，使 一介老某相執綍。” 鄭玄注：“臨，視也。”
❷以尊適卑曰臨。《周禮·春官·鬯人》： “凡王弔臨，共介鬯。” 鄭玄注： “以尊適卑曰臨。《春秋傅》曰： 照臨弊邑。”
❸大也。《易·臨》： “臨，元亨利貞，至於八月，有凶。” 鄭玄注： “臨，大也。” ( 《通德堂經解》) 《易·臨》：“臨，元亨利貞，至於八月，有凶。” 鄭玄注： “臨，大也。” ( 《鄭氏佚書》)

古代名物 > 占相類 > 易占部 > 卦爻 > 臨

臨  lín

《易》卦名。六十四卦之一，兑下坤上，地澤臨，䷒。《序卦》：“有事而後可大，故受之以臨。臨者大也。”《雜卦》：“臨、觀之義，或與或求。”《易·臨》：“臨，元亨利貞。至于八月，有凶。”《彖》：“臨，剛來浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。”《象》：“澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。”後代星術家又推演出：臨爲坤宫八卦中二世卦，五行屬土。在十二消息卦中配十二月，地支配丑，律吕配大吕。小周天火候圖中主初九日晝。

臨lin

C552
“临”的繁体。

臨lín

L174
“临”的繁体。

〖臨〗 粵 lam4〔林〕普 lín

❶ 從高處向下看。杜甫《登樓》：「花近高樓傷客心，萬方多難此登〜。」
❷ 從上監視着，統治，有成語「君〜天下」。
❸ 臨近，靠近，到，有成語「兵〜城下」。荀況《荀子．勸學》：「不〜深谿，不知地之厚也。」
❹ 面臨，面對，對着。諸葛亮《出師表》：「今當遠離，〜表涕零，不知所云。」
❺ 臨摹，依着書畫範本模仿。湯顯祖《牡丹亭．第七齣．閨塾》：「學生自會〜書。」
❻ 副詞，將要，快要。《出師表》：「先帝知臣謹慎，故〜崩寄臣以大事也。」

臨

臨，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文第二字形表意明顯，左側从水，右側爲一人俯身張目向下觀看之形，謝明文認爲，當是表示人臨近水邊而從上往下觀看之義。金文 “人”與 “目”多分離，竪 “目”又寫作 “臣”字形，水形也有較大訛變，以致後人誤解爲从“品”。本義是從上往下觀看，引申爲尊者居上治下、尊者來到卑者之處等義，又引申爲監臨、蒞臨、監視等義。銘文用監臨、蒞臨義。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。

臨临，甲骨文；金文；篆lín

[見（意符）+品(三隻皿·意符)→臨(《説文》：“臨，監臨也。從臥，品聲。”解字不確。應該是“從見，從品。品，三皿也”。臨，金文像人俯視三隻器皿形。會意爲“面臨”。臨，在高處朝下看〈居高臨下〉，引申爲對著〈背山臨水〉，來到〈雙喜臨門〉，摹仿〈照樣臨摹〉，快要〈産婦臨盆〉。)]
《詩經·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。”(太陽啊月亮，光輝啊照地上。)
[春秋] 左丘明《左傳·宣公十二年》：“國人大臨，守陴者皆哭。”(城中的人都哭，守城的人也哭。注：陴，城上的女牆，守陴即守城。)
[西漢] 司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“據億丈之城，臨不測之溪以爲固。”(據守著億丈高的城池，面臨著深不可測的河谷，以爲固若金湯之地。)
[宋] 柳永《傾杯》：“何人月下臨風處，起一聲羌笛？”(注：羌笛，爲我國古代少數民族羌人的一種管狀樂器，其聲悠揚。)

臨()

大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
古（故）天異（翼）臨子。
按： 象人俯視眾物之形。

堇臨作父乙方鼎，殷周金文集成2312，西周早期
堇臨乍（作）父乙（寶）（尊）彝。

叔臨父簋，殷周金文集成3760，西周晚期
弔（叔）臨父乍（作）寶𣪕（簋）。
按： 人與目形分離，“目”近似“臣”形，所視眾物呈三“口”形。

毛公鼎，殷周金文集成2841，西周晚期
臨保我有周。

商鞅量，殷周金文集成10372，戰國
臨。

包山楚簡·文書53，戰國
九月辛亥之日， 臨昜之司馬孝受期， 戊午之日不量下之貣，阩門又敗。
按： 臨昜，地名。

包山楚簡·文書79，戰國
之日， 上臨邑公臨、 下臨邑臨得受期，己未之日不廷，阩門又敗。

郭店楚墓竹簡·老子甲11，戰國
臨事之紀， （慎）冬（終）女（如）（始）, 此亡敗事矣。

上海博物館藏戰國楚竹書四·柬大王泊旱1，戰國
柬（簡）大王泊（旱）, 命龜尹羅貞於大（夏）, 王自臨卜。

上海博物館藏戰國楚竹書五·弟子問9，戰國
子曰： “人而下臨，猷（猶）上臨也。”按： 省形。

張家山漢簡·二年律令103，西漢
皆令監臨庳（卑）官，而勿令坐官。

漢印文字徵
臨淄。

漢印文字徵
臨淄守印。

漢印文字徵
臨淮太守章。

西狹頌，東漢
《詩》所謂“如集於木，如臨于谷”，斯其殆哉。
按： 从臣从人从品。

淳于長夏承碑，東漢
轓軒六轡，飛躍臨津，不日則月。

慈慶墓誌，北魏
其月廿七日，車駕躬臨省視，自旦達暮，親監藥劑。

元湛妃王令媛墓誌，東魏
妃姓王，諱令媛，琅邪臨沂人，齊尚書僕射奂之曾孫也。
《説文》：“臨，監臨也。从臥品聲。”
金文所見象一人俯首下視一堆品物之形，表示从上往下俯視。楚簡承襲金文，或有簡省。隸變後字形訛變爲从臣从人从品，小篆以訛變形體説解。楷化作“臨”。本義表示監臨，自上視下。

臨(lín)

从臥，品聲。
【按】臨，《説文》：“監臨也。”從高處往下看。

臨liəm

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 監也。 从臥，品聲。（八篇上）
一人低頭檢驗衆多物品之狀。