脏象学说

中医学基础理论的一个重要内容。是研究人体脏腑活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个有机的整体。它是我国劳动人民和医学家，通过长期对人类生命活动的观察研究和防病治病的实践，并吸取了阴阳五行的理论，逐步形成和发展起来的学说，对中医诊治疾病有重要的指导意义。五脏六腑，虽有一定的解剖概念，但主要是阐述其生理功能和病理现象，因而不能与现代解剖学中的同名脏器完全等同。参见脏象条。

脏象学说visceral manifestation theory

又称脏腑学说。研究畜体脏腑功能活动规律及其相互关系的学说。“脏”指内脏；“象”指内脏的形象以及内脏机能活动表现于外的征象。主要内容有五脏、六腑、奇恒之腑、经络，以及气、血、精、津液和体表组织器官等。中兽医学认为畜体以五脏为中心，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏腑互相联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个有机整体，这对中兽医诊疗疾病有着重要的指导意义。五脏六腑虽有一定的解剖学基础，但主要是阐述其生理功能和病理现象，因而不能与现代解剖学中的同名脏器完全等同。

脏象学说

又称“藏象学说”、“脏腑学说”。是研究人体脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，中医基础理论的主要内容之一。主要特点是以五脏为中心的整体观。认为人体是以五脏为中心，以六腑相配合，且一脏一腑互为表里，在生理功能上有紧密联系；五脏又各有外候，并分别与形体、诸窍联系，其生理活动与精神情志亦密切相关，从而使人体构成一个有机的整体。脏象学说的形成，主要是基于“有诸内，必形诸外”的观察研究方法，故五脏六腑虽有一定的解剖概念，但主要是概括了人体某一系统的生理和病理学概念，因而不能与现代解剖学中的同名脏器完全等同。