能而示之不能

 本来能攻，故意装作不能攻； 本来能守，故意装作不能守； 有战斗力，却故意装作没有战斗力，用以迷惑对手，使对手陷入被动地位。
 战国末期，赵国将领李牧戍守代郡(今山西代县),防备匈奴。他一面操兵练武，积极防范，同时又给部队规定： 若遇匈奴入侵抢掠，只许退守营寨，不许擅自与敌人交战。匈奴以为李牧懦弱怯战，就连赵王也误认为李牧无能，将他调回，另换别人去作守将。新任将军改换了策略，结果作战连连失利。赵王只好又请李牧再去戍边。李牧到任后，仍按原来的一套约束部队，直到匈奴骄而不备，赵国士兵群情激奋，纷纷要求和匈奴决一死战的时候，李牧才亲选精兵十万，准备破敌。一天，李牧让边境的居民都出去放牧，人畜遍野。匈奴见此光景，立刻派了一支部队前来抢掠。李牧佯装败退。匈奴将领亲率主力前来追杀。这时，赵军主力突然从左右两侧迂回过来，两面夹击，斩杀匈奴十几万人，并一鼓作气扩地千里。此后，赵国边境安宁了。
 能而示之不能，其目的在于造成对手轻视自己，使对手心骄志懈，而自己却暗中做好积极的准备，伺机乘隙，最后一举成功。在竞争者的对垒中，好汉想称英豪，而聪明的人却不会图一时的虚荣而乱大谋。假痴不癫，大智若愚者，必能成大器。李牧戍边，大败匈奴的故事，读后定有启发。

能而示之不能

中国古代兵法。此是伪装的意思。本来能攻，故意装作不能攻；本来能守，故意装作不能守；有战斗力，故意装作没有战斗力。这是迷惑敌人，使敌陷于被动地位的一种作战方法。正如《孙子·计篇》所云：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；……”又据《六韬·发启》云：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”欲要胜人，必得先示之以不能胜人，使敌人心骄志懈，而我则积极准备，伺机乘隙。智者所谋远，所图大。引而不发，为的是等待时机，瞅准要害再发；能而示之不能，为的是最后一举成功。