胡旋舞

唐代盛行的一种舞蹈。原为西北少数民族舞蹈，北周天和三年，武帝宇文邕娶突厥女子阿史那氏为皇后，该舞同其他乐舞一起传入中原。舞时急速旋转，伴奏乐器有鼓、钹及弦乐器等。克孜尔千佛洞和敦煌壁画中均有《胡旋舞》场面。

胡旋舞

《胡旋舞》出处、释义和例句

【出典】唐·段安节《乐府杂录·舞工》：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆毯子上舞，纵横腾踏，两足终不离于毬子上，其妙如此也。”又，唐·白居易诗《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万转无已时。”自注：“天宝末，康居国献之。”又，《新唐书》卷二百二十五上《逆臣上·安禄山传》：“晚益肥，腹缓及膝，奋两肩若挽牵者乃能行，作《胡旋舞》于帝前，乃疾如风。”

【释义】唐代有《胡旋舞》，本出自康居国，于一小球上旋舞腾踏。

【例句】①(安禄山起谢云)谢主公不杀之恩。(做跳舞科，正末云)这是甚么？(安禄山云)这是《胡旋舞》。(白朴杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》楔子)又，同上第一折：近日边庭送一蕃将来，名安禄山，此人猾黠能奉承人意，又能《胡旋舞》。②宴罢归来《胡旋舞》，丹青写入画图看。(陈以仁杂剧《雁门关存孝打虎》第一折)李克用道白。李是沙陀国人，因而善作《胡旋舞》。③林前酒醉《胡旋舞》，丹青写入画图间。(佚名杂剧《阀阅舞射柳捶丸记》第三折)此与上例同，可能是元剧中番将上场的套语。

胡旋舞

参见“唐代舞蹈”条。

胡旋舞

西域舞蹈之一。出自康国（今苏联中亚撒马尔罕一带）。唐玄宗开元、天宝(713—755)年间传入长安。女子独舞。女艺人称胡旋女。舞时在一小圆毯上，急转如风，因以得名。据段安节在《乐府杂录（俳优）》记载：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆毯上舞；纵横腾踏，两足终不离于毯之上，其妙如此也。” 白居易《新乐府·胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖舞，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟……”。

胡旋舞

唐代舞蹈。属健舞类。来自西域。开元、天宝年间，康国、米国、史国等献胡旋女子，于是胡旋传入中国。唐段安节《乐府杂录·俳优》：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆球（一作毯）子上舞，纵横腾踏，两足终不离于球（一作毯）子上，其妙如此也。” 《新唐书·礼乐志》还说，表演时“旋转如风”。白居易《胡旋女》一诗中，形象地描述了胡旋舞的表演情形：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时，人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”

胡旋舞

唐代舞蹈。属健舞类。来自西域。开元、天宝年间，康国、米国、史国等献胡旋女子，于是胡旋传入中国。唐段安节《乐府杂录·俳优》：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆球（一作毯）子上舞，纵横腾踏，两足终不离于球（一作毯）子上，其妙如此也。” 《新唐书·礼乐志》还说，表演时“旋转如风”。白居易《胡旋女》一诗中，形象地描述了胡旋舞的表演情形：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时，人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”

067 胡旋舞

唐代著名舞蹈。产生于康国，即今之撒马尔罕。舞蹈以快速旋转为其主要特点。诗人白居易的《胡旋女》这样写道：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。可见舞蹈之情态。“胡旋女，出康居”，说明舞蹈之出处。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转：中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”说明宫廷已流传。这种舞蹈的遗留可在新疆维族和东北地区朝鲜族舞蹈中看到。

胡旋舞

我国唐代西北少数民族舞蹈。它充分显示着力与美的有机结合，是古代舞蹈中最具西域风格的舞蹈之一。胡旋舞出自康国（唐代属安西大都护府管辖），以各种旋转动作为主，舞起来急如旋风。舞者在弦歌伴奏之下，举起双袖，左旋右转，舞起来像奔驰的车轮，猛烈的旋风，飘摇的回雪。白居易《新乐府·胡旋女》诗中称：“左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮转旋风迟。”又说：“中有太真外禄山，二人最道能《胡旋》。”诗中所说的太真即杨贵妃，禄山，即安禄山。可见，能跳这种无与伦比的快速旋转舞的不仅有女子，也有男子。

胡旋舞

唐代宫廷乐舞。原为中亚民间舞蹈。白居易诗《胡旋女》有 “胡旋女，出康居” 句，康居即康国，位于今乌兹别克共和国的撒马尔罕一带。南北朝时期康国乐传入我国中原地区。该舞以快速、轻盈的旋转动作为主，加之舞者柔软贴身的舞衣，飘动的佩带、纱巾、华丽闪亮的饰物，使舞者格外美丽动人。该舞在唐天宝年间达到鼎盛，以致朝廷上下 “臣妾人人学圜转”，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁” “旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿”。唐代著名诗人白居易、元稹在其诗句中责怪胡旋舞 “惑君、误国” 造成了 “安史之乱”和唐王朝的衰落，他们发出 “有国有家当共遣” 的强烈呼吁。诗人的看法未免有失偏颇，但从另一面却证明，该舞确曾风靡一时，让人对它的喜爱达到了如醉如痴的地步。表演胡旋舞的人，有来自西域的 “胡旋女”，她们是作为 “礼品” 进贡给唐王朝的专业歌舞伎人： 还有唐明皇的宠妃杨玉环、节度使安禄山，“二人最道能胡旋”； 武则天的侄孙，安乐公主的丈夫贵戚武延秀，“冒突厥歌，作胡旋舞”。皇室贵族自演自娱，无论男女都能跳舞，甚至地处东北的高句丽乐舞中也吸收了该舞的演技。由此可见该舞在当时流传范围之广，影响之大。

胡旋舞

中亚康国舞蹈。舞者在一小圆毯子上纵横腾踏，双足不离毯子，旋转如风。唐开元、天宝时，康、末、史、俱、密等国多次进献胡旋舞女于朝廷，由是传往沿黄地区。

胡旋舞

古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。最初多为女子舞，有独舞或三四人舞。后也有男舞者。以各种急剧的旋转动作为主而得名。唐白居易《胡旋女》一诗描绘说：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无巳时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”生动地说明了该舞的特点。