先秦训诂学
训诂学史分期之一。一般认为这一时期为训诂学的萌芽时期。它因思想交流的需要而产生，由语言的分化和文字的演变而引起。其功能是：(1)借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张。如《论语·颜渊》：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正?”(2)借字形的解释来阐明哲理或政治主张。如《左传·宣公十二年》：“止戈为武。”(3)辨析同义词和解释古书字义。如《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”在形式上，有以训诂形式出现的正文，有以正文形式出现的训诂；出现了传、说、解、记，并已产生通释语义的专著，如晋初从汲县梁襄王墓中发现《尔雅》体式的《名》三篇。在方法上，已采用义训、形训、声训。此外，诸子关于“名”的理论的提出也有训诂学的价值。战国末期，训诂由萌芽而逐步发展。 |