肯肯堂

元洪斌、明汪可学室名。肯肯，“肯堂肯构”的略语。《尚书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃强肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。元郑玉为洪斌作《肯肯堂记》：“南里洪君味卿，隐居求志，政施于家，上奉慈亲，下抚诸弟……吾乡之称家法者归焉。年逾四十即为老计，辟地一区，高不相称，袤广十亩，谓其子斌曰：‘吾将于斯凿池沼，筑亭榭，栽花莳竹，艺蔬植果，以逸吾老而终天年，吾无意于斯世矣，汝其勉之。’未卒事而味卿即世。斌曰：‘此吾父之志，斌之责也，其可不思所以继之乎？’于是因其旧地，围以崇墉，凿池筑亭，栽莳艺植，如味卿语……谓其友郑玉曰：‘斌托交于公最早，公之识斌最深，曷为名斯以昭吾父子之志，实大惠也。’玉曰：‘呜呼！天地一万物也，万物一我也，而况父子之亲乎……世有厥父播，厥子不肯获，厥父作室，厥子不肯构者？彼独何心哉！是盖私于一己，而不能以父母之心为心者也！若吾子者，岂唯肯构且肯堂矣，其以“肯肯”名之。’……节夫再拜曰：‘公言至矣，请书以为记。’”(见《师山集》卷四)室名寓继承父业遗志之意。
[附目]明王肯堂著有《肯堂医论》，清赵绳祖著有《肯堂诗钞》。