肉芝ròu zhī

道家指服之可令人长寿的某些神异动物；泛指令人长生不老的仙药。晋·葛洪《抱朴子·仙药》：“肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字，……千岁蝙蝠，色白如雪，集则倒悬，……千岁灵龟，五色具焉，……行山中，见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也，捉取服之，即仙矣。……又百二十种，此皆肉芝也。”皮日休《鲁望示广文先生吴门》之一：能谙肉芝样，解讲隐书文。皮日休《奉和鲁望四月十五日道室书事》：竹叶饮为甘露色，莲花鲊作肉芝香。

肉芝

传说中的植物。《太平广记》四一三引 《岭南异物志》载：“昔有人泊诸登岸，忽见芦苇间，有十余昆仑偃卧，手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海中者识之，菌也。往视之，首皆连地，割取食之，菌但无七窍。晋葛洪《抱朴子》云： ‘肉芝如人形，产于地。’亦此类也，何足怪哉。”昆仑，皮肤黑色的人。

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肉芝  ròuzhī

古人以爲農曆五月五日捕得之蟾蜍可辟兵災，食之益壽，其用類靈芝，故稱。宋·陳元靚《歲時廣記·捕蟾蜍》：“《抱朴子·内篇》：‘肉芝者，謂萬世蟾蜍。頭上有角，目赤，頷下有丹書八字。體重而跳捷，以五月五日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即爲流水。帶其左手於身，辟五兵。若敵人射己，弓矢弩皆反還自射也。’又《玄中記》云：‘食之者壽千歲。’王氏《神仙傳》云：‘益州北平山上有白蝦蟆，謂之肉芝，非仙方靈骨，莫能敵也。’又《荆楚歲時記》云：‘五月五日，俗以此日取蟾蜍爲辟兵，六日則不中用。’故世云‘六日蟾蜍’。陳簡齋詩云：‘六日蟾蜍乖世用。’”清·李調元《五月五日捕蟾歌》：“忽傳此日宜蟾酥，惡狀膨脝莫敢侮。”參見本類“捉蝦蟆”。

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肉芝  ròuzhī

道教稱萬歲蟾蜍、千歲蝙蝠、靈龜、燕等動物爲肉芝，謂食之可成仙或長壽。晉·葛洪《抱朴子·仙藥》：“行山中見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也，捉取服之，即仙矣。”唐·張讀《宣室志》卷五有《地下肉芝》一則。宋·蘇軾《石芝》詩：“肉芝烹熟石芝老，笑唾熊掌嚬雕胡。”

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肉芝  ròuzhī

亦稱“蟾芝”。萬歲的蟾蜍。晉·陸機《陸機要覽》：“萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字，名曰肉芝。以五月五日取，陰乾。以其足畫地，即流水，帶之於身，能辟兵。”晉·葛洪《抱朴子·仙藥》：“肉芝者，謂萬歲蟾蜍。”宋·周煇《清波雜志》：“政和二年，待制李譓進蟾芝。上曰：‘蟾，動物也，安得生芝？’ ”

肉芝

即人参。苏东坡《肉芝诗序》说：“顷在京师，有凿井浑如小婴儿手以献者，臂指皆具，肤理如去。予闻之隐者曰： ‘此肉芝也’，与子由烹而食之。”另 《仙传拾遗》记载：“进士萧静之掘地，得物类人手，肥润，色微红，烹食之。后遇异人曰： ‘尝食仙药’，固告之，曰： ‘肉芝，食之者寿。’”可见，人参因形似人手，且肥润、色微红，而被称为 “肉芝”。