肃拜sú bài

直身肃容而微下手以拜。《周礼·春官·大祝》：“九曰～～。”

肃拜

肃即拜之意，直身肃容而手至地，行九次曰肃拜 (即《周礼》所谓太祝九拜)。《左传·成公十六年》中曰：“敢肃使者。”杜预注云：“肃，手至地，若今撎。”妇人行礼称端肃，《鹤林玉露》引朱文公云：“古者妇女以肃拜为正，而膝齐跪，手至地而头不下也。拜手亦然。古乐府所谓‘伸腰再跪拜’也。”后来妇人肃拜行礼，稍作鞠躬虚坐之状。

肃拜

九拜之最轻者。《周礼·春官·太祝》注：“肃拜，但俯下手（俯身拱手下地），今时擡（揖）是也。”疏：“肃拜者，拜中最轻，唯军中有此肃拜。妇人亦以肃拜为正。”军中用肃拜之礼，是因为将士披甲，不便于拜，所以《礼记·曲礼上》曰“介者不拜。”《左传·成公十六年》记晋楚交兵，晋将卻至对楚君的使者“三肃使者而退”。此“肃”乃指肃拜。《朱子语类》卷91《礼》：“问：‘古者妇人以肃拜为正，何谓肃拜？’曰：‘两膝跪地，手至地而头不下为肃拜。’”

肃拜

仪容恭敬地以手下地的一种拜礼。多为古代军人所用。《左传》成公十六年，鄢陵之战，楚共王遣工尹襄问之以弓，晋郤至答曰：“以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命。敢告不宁，君命之辱，为事之故，敢肃使者。”三肃使者而退。杜预注：“肃，手至地，如今撎（揖）。”《国语·晋语六》亦记此事，韦昭注：“礼，军事肃拜。肃，下手至地。”《周礼·春官·大祝》：“辨九拜，……九曰肃拜。”