耳目论

对报纸乃至整个新闻事业的作用的一种形象性说法。在我国古籍中，《尚书》、《礼记》、《国语》和《史记》都使用了“耳目”一词，有的是直接指耳朵和眼睛，不是转意使用；有的是指亲近信任之人或国人的视听或刺探消息的人。后两者与现代“耳目”的意义接近，如《国语》中“恐国人之属耳目于我也，故不敢”，即指国人的视听；再如《史记》中“赵人多为张耳陈余耳目者”，即指刺探消息的人。近代中国人最早使用“耳目”说明报纸作用的是梁启超，他在《论报馆有益于国事》(1896年)中写道：“比邻之事而吾不知，甚乃同室所为不相闻问，则有耳目而无耳目；……其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报馆之谓也。”我国新闻学创立之际，徐宝璜称：“新闻纸者，社会之耳目也，而访问与通信员者，又新闻纸之耳目也。”(《新闻学》，1919年)邵飘萍也把新闻记者比喻为耳目，他说：“是故外交记者（访员）所处之地位为社会、国家、世界之耳目。人类各种新事实之表现，皆难逃耳目之鉴察，其取作材料，载诸报纸，发为批评，则犹之耳目以所闻见者转达于脑府。无耳目，则脑府顿失其功用，于此可以知外交记者所负之任务及其地位为何如矣。”(《实际应用新闻学》，1923年)在中国共产党的新闻工作历史文献中，也有将党报作用比喻为耳目的。如博古1944年曾说：“另方面党报又是党的眼睛、耳朵，经过它了解下面的情形，应该说比其他的线索更快更生动。……它是党的日常的耳目，如果报道不正确，会影响党的政策。”(《中国共产党新闻工作文件汇编》下册第203页，新华出版社1980年)我国80年代的新闻学论著中，亦有不少将报纸作用之一比喻为耳目的，还有将耳目与喉舌放在一起使用的，但相比而言，使用耳目的频率比喉舌要低得多。