《耒耜经》LeiSi Classics (A Treatise onPlough and Other Farm Implements

唐代以记述江东犁为主要内容的农业文献。作者陆龟蒙(?～881)，字鲁望，人称甫里先生，江苏吴县人。《耒耜经》是他晚年隐居松江甫里，从事农耕生活时所作，撰期约在879～881年之间。
《耒耜经》仅640多字，所记耕犁由铁制的犁镵、犁壁和木制的犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建、犁盘等共11个部件构成。这种耕犁的辕是弯曲的，所以后世称之为“曲辕犁”。又因文末有“江东之田器尽于是”，又称之为江东犁。江东犁的另一特点是在犁辕前端增加了犁盘，通过犁盘两端以绳索与牛轭连接，增加了耕犁的灵活性和摆动性。犁辕弯曲、缩短，减轻了犁具重量，又有可以旋转的犁盘，特别适于在小田块中转弯，克服直辕犁“回转相妨”的弊病。江东犁在构造上增设了犁箭、犁评和犁建等部件，可以调节耕地的深浅，江东犁犁底加长，操作时犁体平稳，特别适用于水田耕作。总之，江东犁较之前代的耕犁有很大改进，兼有翻土碎垡的功能，特别适于土质粘重、田块较小的南方水田使用，同时也适用于南北的旱地。
《耒耜经》文末对爬（耙）、砺、碌碡亦略作说明。
《耒耜经》只有文字，没有图形，因而唐时的实物形状已不得而知，但以明清沿用的耕犁看，基本上仍如曲辕犁原来的形制。中国历史博物馆及中国农业博物馆有根据《耒耜经》文字所制的复原模型。《耒耜经》全文见《甫里先生文集》及《丛书集成》1468册。

《耒耜经》On Farm Implements

唐代农具专著。陆龟蒙撰。龟蒙字鲁望，长洲（今江苏吴县）人。生卒年不详。因隐居松江甫里，自号甫里先生、江湖散人，又号天随子，为著名文学家。《新唐书·隐逸传》中有其事迹。他熟悉当地农事，所著《耒耜经》，仅600字，共记农具五种，以犁为主。所载的犁是由11种部件构成的先进曲辕犁，称为江东犁。此书在中国农具史中有重要地位。

267 耒耜经

中国古代最早一部农具专著。唐代陆龟蒙撰。约唐僖宗乾符六年(879年)写成。全书一卷，连同序言，共443个字。记有五种农具，对耕犁各部件的构造及功能作了详细的记述。

耒耜经

古代农具专著。一卷。唐陆龟蒙撰。陆龟蒙(?—约881)，字鲁望，自号江湖散人、天随子。长洲（今江苏苏州）人。曾任苏湖二郡从事，后隐居甫里，故又号甫里先生。诗与皮日休齐名，人称“皮陆”。他和李蔚、卢攜是好朋友。李、卢先后任宰相，便推荐他为左拾遗，但诏令刚下，他即去世。乾符六年(879)春前后，陆龟蒙正适患病，便家居埋头著书。由于他多年隐居田间，对农耕操作颇为熟悉，所以想到描写农具的形制，撰成此书。
《耒耜经》只是一篇短文，连同序文在内，共四百四十三个字。陆龟蒙用《考工记》式的古奥文笔，对耕犁这一件农器各部分的构造与功能，作了详细正确的叙述。这种犁是由金属制造的犁鑱和犁壁，以及由木制的犁底、压鑱、策、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建、犁槃等十一个部件组成。此外，书中附带叙述了其他几种小农具。《耒耜经》所记的犁，构造比较复杂，在古代应当说是比较进步的。这样的耕犁作为主要农具，是同当时发展水平比较高的江南水田区的农业生产是相称的。
原收在作者的《笠泽丛书》和《甫里先生文集》中，后来出了单行本，流传极广。通行的版本为《百川学海》本和《说郛》本。

耒耜经

一卷。唐陆龟蒙 (? ——约881)撰。陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，长州 （今江苏吴县）人。陆龟蒙文学成就颇高，他的散文与皮日休齐名。陆龟蒙曾任苏、湖二郡从事，后隐居松江甫里 （今江苏吴县东南角直镇）。陆龟蒙在甫里“有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，常苦饥。身畚锸，茠刺无休时……”(《新唐书·隐逸传》)由于陆龟蒙隐居乡间，亲身参加生产劳动，才会使他深深了解劳动工具的重要，也才会有兴趣描写农具的构造，著出 《耒耜经》。《耒耜经》实际上仅是一篇小短文，记述了以犁为主的五种农具。陆龟蒙描绘的耜的构造比较复杂，在当时来说是很先进的，它的出现当是江南水田农业生产高度发展的产物。《耒耜经》原收在陆龟蒙自编的 《笠泽丛书》 中，宋代时叶茵又将其与 《笠泽丛书》其它各文一并辑入 《甫里集》。宋陈振孙 《直斋书录解题》特为著录，其后有 《百川学海》、《居家必备》《夷门广牍》、《津逮秘书》、《学津讨源》、《唐人说荟》、《小十三经》、《丛书集成》等许多版本。

《耒耜经》

记录生产工具的专书。唐陆龟蒙撰。记江东犁的构造与性能，兼及其他碎土工具。文字简短。为后世人所重视。

耒耜经

唐代关于农业生产工具的专著，晚唐人陆龟蒙撰。陆龟蒙是姑苏人，曾隐居乡里亲自务农，对晚唐时长江下游地区的农具甚为熟悉。重点介绍了当时较为先进的江东犁的构造，附带介绍了其他几件农具，全书仅有四百余字。