考课kǎo kè

考核官吏的政绩。白居易《杜陵叟》：长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

考课

考验官吏的政绩、品德。《汉书·京房传》：“房奏考功课吏法，上令公卿朝臣，与京会议温室。”是为考课法之始。唐制： 尚书考功掌内外文武官吏考课； 凡应考之官，具录当年功过行能，本司及本州长官对众宣读，议其优劣，定为九等考第，然后送省； 凡考课之法，有四善二十七最，以为黜陟的标准。以后历代皆详订官吏考课之法。

考课

按一定标准考察政绩，分等级加以升降赏罚。白居易《杜陵叟》：“长吏明知不申破，急敛暴征求～。”

考核

程(程效；程较；程校)　课(课核；进课；～其事业)　校练　理考　稽考　勾稽　钩稽
考核，订正：订考
考核并荐举：案举
检查考核：检钩　勾考
　查考，考核：稽考
　讨究检核：讨阅　讨核
　检验考核：检勘
审查考核：阅试
　审察考核：研核　隐核　阅实　省校
到现场实地考核：践校　体察
当面考核：面课
按一定标准考核官吏优劣、分别等差，决定升降赏罚：考课
责成考核：责课
巡警考核：巡核
督察考核：督课
督促考核：敦课
研究考核：论核　研核
　讲习研核：讲核
探求考核：钩考
评量考核：铨核
搜罗考核：蒐阅
广泛考核：该核
仔细考核：研试
　详细考核：精核　详核
　精细考核：精核
整顿考核：振核
(考查审核：考核)

另见：考查　审核　核实　考试　成绩　评语

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考绩

效实　核实
考核官吏的政绩：课绩　课试　课吏　课事　考察　考较　考课
考核学生的成绩：考课
考核功绩：课功　简功　量功　校绩
　评论、考核军功或政绩：论课
考核治绩：考治
　辨别、考察治绩：辨治
　计考治绩：计治
根据官吏名位大小，考核其任职期间的政绩：循名责实　循名督实　循名核实　循名考实　循名校实　循名课实　求名责实　按名责实
考核政绩并加叙次：课第
考核官吏政绩得失：考绩幽明
考核官吏政绩，以确定升降：考绩黜陟　考绩幽明
古代州郡官吏定期的考绩：计最
官吏的考绩优第：高第
(考核工作人员的成绩：考绩)

考课kǎo kè

谓考核官吏政绩。《隋书·高祖纪》：“此则教训不笃，～～未精。”

考课

❶古代依据一定标准考核官吏政绩的制度。秦汉分常课、大课，常课每年一次，大课三年一次。由两个系统进行，一是中央课郡、郡课县，为中央对地方的考课；一是公卿守相或各部门长官课其属吏，为上级对下级的考课。均评其殿最，升降赏罚。魏晋沿之。官员任职一定时期（一年或三年）后，由其直属长官对其功过加以评定，并记入“考簿”，依此决定官员升黜。北魏孝文帝定为三年一考，分三等，上、下两等分为三品，中等为一品；五品以上由皇帝与公卿评议，六品以下由尚书重问。唐则由尚书省吏部考功郎中、员外郎掌管。一年一考，百司之长较其属功过，差以九等；流内之官叙以四善、二十七最，一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下，无最而有二善为中上，无最而有一善为中中，职事粗理而善最不闻为中下，爱憎任情而处断乖理为下上，背公向私而职务废阙为下中，居官谄诈而贪浊有状为下下；凡考定，皆集于尚书省，唱第然后奏；亲王及中书、门下、京官三品以上、都督、刺史、都护、节度、观察使，则奏功过状，以核考行之上下；流外官，以行能功过为四等：清谨勤公为上，执事无私为中，不勤其职为下，贪浊有状为下下；凡中上以上，每进一等，加禄一季；中中守本禄；中下以下，每退一等，夺禄一季；中品以下，四考皆中中者进一阶，一中上考复进一阶，一上下考进二阶；有下下考者解任。宋代，设审官院、考课院署理其事。审官院考京官，考课院考幕职地方官。官员任满一年为一考，由上级官府考校优劣。以四善、三最（或四最）考校守令，以七事（或十五事）考校监司。考校入优等或上等者拣选、升资或转官。金代定考课令，准唐四善、二十七最之制。明代分考满、考察两种，二者相辅而行。清代则有京察、大计之分。参见“考满”、“京察”、“大计”。
❷南京国民政府时期对现任公务人员举行的一种奖学考试。法律依据为1940年10月公布的《考试院考课规程》。考课分为学科、术科两类，分别课论文和各种技艺，录取者由考试院分别给予奖学章、奖学金和奖品。1941年至1946年，共举行警察学术和学术文考课七次。

考课

考核职官称考课。汉代置刺史考核郡县官吏善恶功过，以定其升降。三国时魏明帝定考课官吏法72条，唐代定4善27最，定其职官升降、解职、治罪之法。《资治通鉴·魏纪·明帝景初元年 (公元237年)》：“司隶校尉崔林曰： ‘按《周官》考课，其文备矣。自康王以下，遂以陵夷，此即考课之法存乎其人也。及汉之季，其失岂在乎佐吏不职不密哉！ 今方军旅或猥或卒，增减无常，固难一矣。且万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟，则孰敢不肃，乌在考课哉。’”(见： 考课法)

考课kǎo kè

考核官吏政绩的好坏叫考课。课，考核。《汉书·京房传》："房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与京会议温室。"

考课

我国古代考核官吏的制度。具体实行时历代多有变化。隋唐时由尚书省吏部考功郎中、员外郎掌管。考课的具体方法是，凡应考之官，具录其当年的功过行能，由本司或本州长官对众读议其优劣，并按规定的标准分别定为九等考第，然后各于所在官署校定，报送尚书省吏部。再由考功郎中、员外郎、监考使、校考使分别审核检覆。京官则集应考之人对渎注定，外官则对朝集使注定，最后奏报给皇帝。亲王及中书门下与京官三品以上，外官五大都督，则以功过罪直接奏呈皇帝，由皇帝亲自裁定其考第。考课成绩是官员升降任免的重要依据之一。

考课

按一定的标准考察官吏的功过善恶分别等第以作为升降赏罚的依据。秦汉时实行部门考课法，由各部门主管官员对本部门的属员按业务要求进行考课，以殿（下等）最（上等）两级划分优劣。秦代并以“五善五失”作为对官吏进行考核的品德方面的标准；汉代则继之以六条察吏。晋制以五条考课郡县，北周以六条考课太守、县令。唐制以诸司之长每年考核其属下的功过， 分为九等，称为司考或初考。诸司考定之后，送尚书省总考， 皇帝并敕派使臣以校之，称为校考。其较考标准，流内与流外各不相同。流内官叙以四善，辅以二十七最，其考核等第九等的划分是以善与最综合考虑，每等均有具体的规定。流外官的考核，分为上、中、下、下下四等。宋代考课之法有磨勘与历纸之分。所谓磨勘，是朝廷指定特别官员或官署以总核百官的功过，其性质与唐代的考校同；所谓历纸，就是考状，由诸司长官于平时记其所属的善恶以为铨注的根据，其性质与唐代的司考同。至于标准，有善最之法。宋初仿唐的四善而分为上、中、下三等。神宗时又以四善四最考守令，通善最而为上、中、下三等。绍兴中于四善四最之外，复以八事考课监司守令。辽代考课之制有廉察，金初则有廉察与廉问。廉察是皇帝敕派使臣默访百官的贤愚功过；廉问是皇帝指定专人或亲自覆核廉察的结果。世宗时按等第划分职官为廉能及污滥不职，各为三等。章宗时参酌唐制诏定县令以下考课法，其考核内容仿唐宋之制分为四善十七最。宣宗时又行辟举县令法，而以六事考之。元代考课有廉访与计年。武宗时令考功印历纸给亲民官员，年终时监临官验属官的行绩作出书面评定，而由肃政廉访使进行考校，行省、吏部尚书依此而定黜陟。至元初定计年之制，官员计年月以考殿最，迁转依据年月为准。明代考课分考满与考察，两者相辅而行。考满是按年劳晋升之制，分为称职、平常、不称职三等， 三年一考。三考以后依《职掌事例》给以升降。考察则京官与外官分别进行，劾以八法，即贪、酷、浮躁、不及、老、病、罢、不谨。对于京官的考察称为京察，每六年举行一次。对外官的考察称为外察或大计，每三年举行一次。清沿明制有考满与考察。考满之法与明同。考察亦分京察与大计。清代京察改为三年一次， 以四格八法为升降标准。四格为守、才、政、年；八法为贪、酷、罢软无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才力不及，其后去贪、酷二类改为六法。大计之制同明。