羯鼓录

笔记。唐代南卓著，一卷。系作者据当时传闻编写而成。分前录后录。前录成于大中二年，记述羯鼓源流、形状及玄宗时代的轶事。后录成于大中四年，记述关于宋璟的传说故事及一百五十多首羯鼓曲目。对研究唐代音乐有重要价值。现存有清代钱熙祚《守山阁丛书》样本。

《羯鼓录》

唐代南卓撰写的器乐史料著作。一卷，分为前、后两录。前录成于大中二年(848)，叙述羯鼓源流、形制以及玄宗以后的羯鼓音乐故事。后录成于大中四年(850)，记载了崔铉所说的宋璟故事以及155首羯鼓曲目。曲目中记有宫调名，可资说明燕乐二十八调的构成。曲目中并记有《春光好》（太簇宫）、《破阵乐》、《倾杯乐》、《婆罗门》、《万岁乐》、《五更转》、《黄莺》（以上太簇商）、《石州》（太簇角）等曲名，是关于词调来源的重要文献。

羯鼓录

笔记。唐南卓撰。一卷。卓字昭嗣。进士出身。初授拾遗，大中时任黔南经略使。是编分前后二条，前录叙述羯鼓源流、形状，开元天宝时羯鼓五事， 广德时一事。成书于大中二年(848)。后录载崔铉说宋璟知音事，并载诸宫曲名、佛曲、食曲等调名，共一百二十八曲名。全篇约三千字。成书于大中四年。为研究中国古代音乐史的重要资料。版本较多，主要有《续百川学海》、《宝颜堂秘笈》、《说郛》 （宛委山堂本）、《五朝小说》、《四库全书》、《唐人说荟》、《丛书集成初编》等本。

羯鼓录

书名。唐南卓撰。1卷。南卓字昭嗣，曾官拾遗、松滋令、洛阳令。宣宗大中(847—859)年间为黔南观察使，此书即撰于大中时。《四库全书总目提要》谓： “其书分前后二录，前录成于大中二年，后录成于四年。前录首叙羯鼓源流、形状，次叙玄宗以后诸故事。后录载崔铉所说宋璟(案：应为宋璟孙宋沇)知音事而附录羯鼓诸宫曲名。”书中所录故事及曲名是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风尚的可贵资料，也反映了丝绸之路音乐交流的史实。此书版本有《宝颜堂秘笈》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成》本、1957年古典文学出版社本。

羯鼓录

书名。唐南卓撰。1卷。南卓字昭嗣，曾官拾遗、松滋令、洛阳令。宣宗大中(847—859)年间为黔南观察使，此书即撰于大中时。《四库全书总目提要》谓： “其书分前后二录，前录成于大中二年，后录成于四年。前录首叙羯鼓源流、形状，次叙玄宗以后诸故事。后录载崔铉所说宋璟(案：应为宋璟孙宋沇)知音事而附录羯鼓诸宫曲名。”书中所录故事及曲名是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风尚的可贵资料，也反映了丝绸之路音乐交流的史实。此书版本有《宝颜堂秘笈》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成》本、1957年古典文学出版社本。

羯鼓录

音乐史料。一卷。唐南卓撰。南卓（生卒年不详），字昭嗣。初为拾遗，以谏谪松滋令。宣宗大中年间曾任黔南观察使。
《羯鼓录》分前、后二录。前录成于大中二年(848)，后录成于大中四年。此书保存了关于唐代乐器羯鼓的珍贵资料。羯鼓是一种古代打击乐器。南北朝时经西域传入中原，盛行于唐开元、天宝年间。唐玄宗李隆基及宰相宋璟等，都善于击羯鼓，以绝技著称，鼓曲因此风靡一时。此书记羯鼓之源流云：“羯鼓出外夷，以戎羯之鼓，故曰羯鼓。”述羯鼓之形状云：“𣞙如漆桶，下以小牙床承之。击用两杖。”论羯鼓之音乐特性及情调云：“其音主太簇一均，龟兹部、高昌部、疏勒部、天竺部皆用之……其声焦杀鸣烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声；又宜高楼晚景，明月清风，破空透远，特异众乐。”书中又记载了唐玄宗催花，汝南王李琎称花奴、宋璟论鼓等唐朝乐苑趣事，也常为辞章家所承用。此书最后附录了羯鼓诸宫曲名：太簇宫“色俱腾”以下二十三调，太簇商“苏罗”以下五十调，太簇角“火苏赖耶”以下十五调，徵调、羽调与蕃部不载，因羯鼓曲只用太簇一均；又有诸佛曲“九仙道曲”以下十调，食曲“云居曲”以下三十三调，共一百三十一曲，其中仅十个曲名与崔令钦《教坊记》重复。而调名多用天竺语的音译或意译，因其用于唐代燕乐十部乐中的龟兹、高昌、疏勒、天竺（扶南）四部之故，可知羯鼓曲多为外来的西北胡乐，这是研究唐乐和当时少数民族音乐的珍贵资料，可与崔令钦《教坊记》、段安节《乐府杂录》和《旧唐书·音乐志》相互参稽。
有《说郛》、《广秘笈》、《续百川学海》诸本，但讹谬严重。清钱熙祚于道光十七年(1837)广搜《太平御览》、《太平广记》、曾慥《类说》等书引文，正误补脱，刊于《守山阁丛书》中，为较善之本。古典文学出版社于1957年据此本标点，与段安节《乐府杂录》、王灼《碧鸡漫志》合刊印行。1986年上海古籍出版社又据中华书局上海编辑所新一版重印。

羯鼓录

一卷。唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，但不说南卓何人。其《杂史类》又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰南卓字昭嗣，大中时为黔南观察使。计有功《唐诗纪事》也称南卓为拾遗，以谏谪松滋令，大中时为黔南观察使。与 《唐书》所记相合。此两处所记应该就是此人。只是书中自称其于会昌元年 (841) 为洛阳令，又称大中四年(850)罢免。《书录解题》又以为作婺州刺史。皆不相符。但是段安节《乐府杂录》称黔师南卓作《羯鼓录》，也与唐志合，段安节是唐代人，其所记必然可靠。书中所记可能是其未作黔帅之前的事。此书分前后二录，前录成于大中二年(848)，后录成于大中四年(850)。前录先叙羯鼓源流、形状，次叙唐玄宗以后旧事。后录载崔铉所说宋琭知音事，又附录羯鼓诸宫曲名。凡太簇宫二十三调、太簇商五十调、太簇角十四调，征与羽缺。此外又诸佛曲十调、食曲三十二调，名也多用梵语，以本龟兹、高昌、敕勒、天竺四部所用之故。其中 “李琬”一条记《耶婆色鸡》一曲，声尽意不尽，按照其它曲解之，就汉、魏乐府之末有艳之遗法，如《飞来双白鹄》、《塘上行》诸曲篇末文不相属，都是此例。实际是乐工专门授受，尚可得其传；而文士不熟歌法，循文生解，造成穿凿而不能通。此书是研究唐代音乐的重要资料。此书有《再续百川学海》本、《墨海金壶》本、陈氏《广秘笈》本、守州阁抄本、八千卷楼有抄本、《说郛》本等。