维齐非齐

战国后期荀子认为财富的分配应有等差的观点。语出《尚书· 吕刑》：“轻重诸罚有权，刑罚世轻世重，维齐非齐”。意即刑罚应有等差，才能治理国家。荀子借用这一意思来反对财富的平均分配，肯定贫富贵贱差异的合理性。其理由是： 若每个人都得到平均分配的财富，必然会因各种财富的分量不同引起纷争，即“分均则不偏 （治）” 《荀子· 王制》); 而当人们的势位无等差，其欲望大体一致时，一旦物质供应不足，也会引起纷争，即“势位齐而欲恶同，物不能瞻，则必争。” （同上） 因此，必须“有贫富贵贱之等，足以相兼临” （同上）。荀子认为“两贵之不能相事，两贱之不能相使”(《荀子·富国》) 是一种天数，有天有地就有上下之差，这是天经地义的事，社会如无富贵贫贱的差异，则将无法治理而大乱。因此必须使“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称”(《荀子·礼论》)。“维齐非齐”学说是荀子主张建立全部封建等级秩序的理论基础，肯定分配应有等差，是其中的一个重要内容。